اخواني اخواتي ....لايجوز التسيبح والاستغفار في المنتديات !!!!

[العابرة]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اخواني اخواتي أعضاء المنتدي

لا يجـــوز التسبيـــح و الإستغفـــار بالمنتديـــات

إن الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ

بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده

الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده

و رسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا

علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء

الى التسبيح و التكبير ، و بعضها تدعوهم إلى أن يذكر

كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، و بعضها تدعوهم

إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم


و قد أحببت من خلال موضوعي

أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ،

فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط و

أوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

* من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة

و الدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

* عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله

بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى

المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم

أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ،

فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا

عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ،

و لم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال :

إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا

جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، و في

أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ،

فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ،

فيسبحون مائة .

قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك

و انتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن

لا يضيع من حسناتهم شيء ؟

ثم مضى و مضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق

فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير و التهليل

و التسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم

شيء . و يحكم يا أمة محمد ، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء

صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، و هذه ثيابه

لم تبل ، و آنيته لم تكسر ، و الذي نفسي بيده ، إنكم

لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.

قالوا : و الله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير .

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون

القرآن لا يجاوز تراقيهم .

و أيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا

يوم النهروان مع الخوارج .

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلةالصحيحة 5-12}


* من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي

الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا

جماعيا ، و سبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة

لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و لم

يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

و قد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل

و أنه من البدع المحدثة

اقرأ معي الفتاوى التالية :


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml





http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962



وهذه فتوى لتوضيح الأمر .

* افتتاح المنتديات بالتهليل و التكبير .

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية .

التصنيف العقائد و المذاهب الفكرية/البدع و المحدثات

/بدع الأذكار والأدعية

التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول

بقول سبحان الله ، والثاني : الله أكبر ، و هكذا

يستمرون في التسبيح و التهليل في كل مرة يتم

الدخول إلى المنتدى .

فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم ؟


الحمد لله.

و عليكم السلام ورحمة و الله وبركاته. و بعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي ،

بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً . نسأل الله العافية .

و الله أعلم .


* و هذا الرابط :

http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939


و هذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من أحد المنتديات

الفتوى الأولى :-
-------------
* السؤال :


أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "

سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أريد أن أعرف ما حكم

ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع ، و جزاكم الله خيرا .

الفتوى و هي تخص الشيخ محمد الفايز

* سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه ؛ إذ كثير

من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه .

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب ، و هو جمع عدد

معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله

عليه و سلم أمر حادث ، لم يكن عليه عمل المتقدمين

من الصحابة و التابعين و من بعدهم ، ثم لا يظهر فيه فائدة

أو ميزة معينة .

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة،

فيقال : بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة .

و إني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب

البدع ، كالصوفية ونحوهم ، فينبغي الحذر

من ذلك.

و بكل حال .. و بغض النظر عمَّن وراء ذلك، إلا أن هذا الطلب

مرفوض لما ذكر .

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان ، و حبّ رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، و أن يرزقك العلم النافع و

العمل الصالح ، و جميع فتياتنا المؤمنات.. آمين .


* الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم و هي كتعقيب على

الفتوى الأولى :


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل و ابن

مسعود لما دخل المسجد و وجد الذين يتحلّقون و أمام كل

حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ،

فيُكبِّرون .

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - و رماهم

بالحصباء و قال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير و التهليل و

التسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من

حسناتكم شيء .

و يحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة

نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، و هذه ثيابه لم تبلَ

و أنيته لم تكسر ، و الذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي

أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : و الله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : و كم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله

صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا

يجاوز تراقيهم . و أيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم

تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا

يوم النهروان مع الخوارج .

و رواه ابن وضاح في البدع و النهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع و الابتداع .

د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm

و بعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم

تماما حكم الذكر الجماعي ، و لهذا فإني أرجو من إخوتي

الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع و عدم المشاركة بها

و تحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا

يقعوا في البدعة .



و جزاكم الله خيرا ..


منقوول لفائده


اعذرووووني على الاطاااله بس حبيت انكم تستفيدوا

[ֻ× || MajeD || ×ֻ]

مشكورة وماقصرت

وجزاك الله خير وبصراحه مثل ماقلتي منتشرة بكل المنتديات

تسلمين العابرة ع طرح الموضوع

ونتظر جديدك

ودمتي بود

[ابوعبدالعزيز]

جزاك الله خير اختي

وجعله بميزان حسناتك

[ابو فيصل السويدي]

مشكوووووووووور
وجزاك الله أف خير
تقبل تحياتي
أخوك ابو فيصل السويدي

[مرفت عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته: أولا أود أن أعرف كاتب المقال هل هو متخصص في امور الدين؟ ثانيا: إذا كان الدعاء الجماعي بعد الصلاه بدعه فهذا يجعلنا نشك في كل شئ لان كل ءأمه الجوامع بما فيهم الحرم المكي يدعون بعد صلاه التراويح والتهجد و لا تقول ان هذه الصلاوات غير لانك قلت( كل ). ثالثا: ما رأىكم فى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن سنه حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامه و من سن سمه سيئه فله وزرها ووز من عمل بها الي يوم القيامه . فهذا يعني جواز أن تسن سنه فمثلا أول قناه دينيه فتحت ألا تعتبر سنه حسنه؟ رابعا :لا أعتقد ان الاستغفار والدعاء علي النت يعتبر دعاء جماعى فمثله كمثل الجهاز الذى يعلق علي ابواب المحلات الذي يقول أذكر الله و غيره من الممكن ان يدخل اكثر من شخص فى وقت واحد. و اخيرا اليس هذا أفضل من الوقت الطويل الضائع بدون ذكر لله. وأرجو المعذره و كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرا احدكم من المعروف شيئا . والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته