قديم 07-07-2015, 03:20 AM   #1
-||[كبار الشخصيات في المنتدى]||-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 3,224
معدل تقييم المستوى: 14
abdulsattar58 is on a distinguished road
جديد تعرّف على كل فضائل يوم الجمعة للسيوطي متجدد 3


وأخرجَ البزارُ ، والطبرانيُ : عنْ أبي عبيدة بن الجراح رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : {{ ما مِنْ الصلواتِ : صلاةٌ أفضل ، مِنْ صلاةِ الفجرِ يوم الجُمعةِ في جماعةٍ ، وما أحسبُ ، مَنْ شهدها منكم : إلاّ مغفوراً لهُ }}6* .
السادسة : صلاة الجمعة.
واختصاصها بركعتينِ ، وفي سائرِ الأيامِ أربع.
السابعة : أنها تعدلُ حجّة .
أخرجَ : حميدٌ بن زنجَوَيه ، في فضائلِ الأعمالِ ، والحارث بن أبي أسامة ، في مسندهِ ، عنْ ابنِ عباسٍ
رضيَ اللهُ عنهما ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : {{ الجمعة حج المساكين }}7* .
وأخرج ابن زَنجَوَيه، عنْ سعيدٍ بن المُسيَّب
رضيَ اللهُ عنه ، قال : {{ الجمعة أحبُّ إليّ من حجة تطوّع }} .
الثامنة : الجهرُ فيها ، وصلواتُ النهارِ سرّية.

ــــــــــ
6* [ ذكر البزار في مسنده : وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلامَ إِلاَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وذكرهُ ألألباني رحمهُ اللهُ تعالى ، في السلسلةِ الصحيحةِ ـ مختصرة ، بلفظ : { أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة } ، ( صحيح )] .
7*[ ( ابن زنجويه فى ترغيبه ، والقضاعى ، وابن النجار عن ابن عباس ) وأخرجه القضاعى (1/81 ، رقم 78) ، وأخرجه أيضًا : الديلمى (2/116 ، رقم 2614) . وأورده : الحافظ فى اللسان (4/392 ترجمة 1194 عيسى بن إبراهيم) ، قال المناوى (3/359) : قال الحافظ العراقى : سنده ضعيف] .
التاسعة : قراءة الجمعة ، والمنافقين فيها.
أخرجَ : مسلمٌ ، عنْ أبي هريرة
رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : {{ سمعتُ النبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يقرأ في الجمعة : بسورة الجمعة ، وإذا جاءَكَ المنافقون }} ؟؟؟ 8* ، وأخرجهُ : الطبراني ، في الأوسط : بلفظ : {{ بالجمعة يُحرِّض بها المؤمنين ، وفي الثانية ، بسورة المنافقين ، يُفزِّع بها المنافقين }}9* .
العاشرة و الحادية عشرة ، و الثانية عشرة ، و الثالثة عشرة : اختصاصها : ( بالجماعة و بأربعين
و بمكان واحد في البلد ، و بإذن السلطان ندباً أو اشتراطاً ).
كما هوَ مُقررٌ في كتبِ الفقهِ ، وأقوى ، ما رأيتهُ للاختصاصِ بأربعينَ : ما أخرجه الدارقطني ، في سننهِ ، عن جابر بن عبد الله رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : {{ مضتْ السُّنة ، في كلِّ أربعينَ ، فما فوقَ ذلك : جمُعة }}10* .
ــــــــــ
8*[ إنما : رواه مسلم رحمه الله تعالى : بلفظ : وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِى الدَّرَاوَرْدِىَّ - كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ قَالَ اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، بِمِثْلِهِ غَيْرَ ، أَنَّ فِى رِوَايَةِ حَاتِمٍ : فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، فِى السَّجْدَةِ الأُولَى ، وَفِى الآخِرَةِ (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ) ، وَرِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ // وفي ( سنن أبي داود ) عن جعفر : عن أبيه : عن ابن أبي رافع ، قال : { صلَّى بنا أبو هريرة يوم الجمعة ، فقرأ بسورة الجمعة ، وفي الركعة الآخرة ، إذا جاءك المنافقون ، قال : فأدركت أبا هريرة ، حين انصرف ، فقلتُ له : إنك قرأت بسورتين ، كان عليٌّ رضي الله عنه ، يقرأ بهما بالكوفة ؟؟؟ قال أبو هريرة : فإني سمعتُ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقرأ بهما يوم الجمعة } تحقيق الألباني : صحيح ] //9*[ اللفظ في المعجم الأوسط للطبراني : عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : { مما يقرأ في صلاة الجمعة : بالجمعة ، فيحرض به المؤمنين ، وفي الثانية : بسورة المنافقين ، فيفزع به المنافقين } لم يرو هذا الحديث : عن منصور ، إلا عمرو بن أبي قيس ] // 10*[ اللفظ للدارقطني في سننه : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : { مَضَتِ السُّنَّةُ ، أَنَّ فِى كُلِّ ثَلاَثَةٍ : إِمَامٌ ، وَ فِى كُلِّ أَرْبَعِينَ ، فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ : جُمُعَةً ، وَأَضْحًى وَفِطْرًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ } قَالَ : وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنِ الزُّهْرِىِّ. 2/4 ].
الرابعة عشرة : اختصاصها ، بإرادةِ تحريق مَنْ تخلَّفَ عنها.
أخرجَ : الحاكمُ ، وقالَ : صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ ، عنْ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ : {{ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم َ ، قالَ لقومٍ ، يتخلفونَ عنْ الجمعةِ : لقدْ هممتُ : أنْ آمر رجلاً يُصلِّي بالناسِ ، ثمَّ أُحرّق على قومٍ ، يتخلفونَ عنْ الجمعةِ ـ بيوتهم }}11 *.
الخامسة عشرة : الطبع على قلبِ مَنْ تركها.
أخرجَ : مسلمٌ ، عنْ ابنِ عمرٍ ، وأبي هريرةَ ، رضيَ اللهُ عنهُما : {{
أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ }}.
وأخرجَ : أبو داود ، والترمذي : وحسنهُ ، والحاكم : وصححهُ ، وابن ماجة : عنْ أبي الجعد الضمْريّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : {{ مَنْ تركَ ثلاث جُمعٍ تهاوناً بها ، طبعَ اللهُ على قلبهِ }} .
ـــــــــــــ
11*[و هكذا رواه أبو داود الطيالسي ، عن زهير ، و صحيح على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه ، هكذا ، إنما خرجا بذكر العتمة ، و سائر الصلوات : تعليق الذهبي في التلخيص : على شرطهما // ورواه مسلم بلفظ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قَالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ ، أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّى بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى رِجَالٍ : يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ ــ بُيُوتَهُمْ // وقد ورد التحريق : عمن تخلف عن صلاة الجماعة أيضا : ففي ( سنن الترمذي ) عن أبي هريرة : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { قال لقد هممتُ ، أن آمر فتيتي : أن يجمعوا حزم الحطب ، ثم آمر بالصلاة فتقام ، ثم أحرق على أقوام ـ لا يشهدون الصلاة }قال أبو عيسى ، وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وابن عباس ومعاذ بن أنس وجابر ، قال أبو عيسى : حديث أبي هريرة ، حديث حسن صحيح ، وقد روي عن غير واحد ، من أصحاب النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنهم قالوا ، من سمع النداء فلم يجب ـ فلا صلاة له ، و قال بعض أهل العلم : هذا على التغليظ والتشديد ، ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة ـ إلا من عذر ، تحقيق الألباني : صحيح ، ابن ماجة ( 791 ) ].


0 سلسلة الافتراءات (9) النساء ناقصات عقل ودين! !!!
0 صور لظواهر كونية /// الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
0 تعرف على قصة اسلام مارتن لينجز.. !!!
0 قصة هود عليه السلام !!!
0 نظرات بيانية في وصية لقمان لابنه !!!!
0 فوائد طبية جديدة للخل وزيت الزيتون !!!!!
0 قصة اسلام دافيد بنيامين كلداني..القس الإيراني
0 أسرع كمبيوتر في العالم !!!
0 العنكبوت والملحد!
0 معجزة قرآنية: العلماء يكتشفون الأمواج العميقة
0 القصص النبويَّة في نفحاتٍ رمضانية ../متجدد - 15
0 : تنظيف الأسنان يقوي الذاكرة !!!!
0 أين عجلك الحنيذ في رمضان ؟!!!!!
0 حكم ممارسة الفتاة للرياضة
0 دورة الماء: حقائق وإعجاز
abdulsattar58 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2016, 10:30 AM   #4
-||[عضو VIP]||-
 
الصورة الرمزية موج البحر77
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: ارض الله الواسعة
العمر: 30
المشاركات: 8,764
مقالات المدونة: 13
معدل تقييم المستوى: 18
موج البحر77 is on a distinguished road
افتراضي


جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك


التوقيع
((ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك))

((اشتقت اليك يا بيت الله ))

[/COLOR][/SIZE] مواضيعي في برق
كن كالنجم الذي يقضي عمره كله من اجل بث النور للجميع دون ان ينتظر من احد يرفع راسه ويقول شكـــرآ
موج البحر77 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تنتصر على ذوي الطباع الصعبة..... نضال6532 منتدي علم النفس و منتدى حل المشاكل الاجتماعية 4 02-24-2019 10:18 PM
طفلك من الميلاد حتى سن الرابعة a5one منتدي اطفال - تربية الاطفال 11 11-16-2017 08:00 AM
أرواح تائهة في موج الحياة/بقلم عذبـ الروح ـة عذبـ الروح ـة منتدي الروايات - روايات طويلة 35 05-29-2014 09:04 PM
مهرجان برق الثقافى للفلكلور العربى اشرف لطفى منتدي القضايا العربية و الاسلامية 75 05-12-2014 12:42 PM
موسوعة اسامة السيد للمعجبنات بالصور !!!ياسمينة!!! منتدي طبخ - مطبخ - اكلات - حلويات - معجنات 6 09-08-2010 11:23 AM


الساعة الآن 04:10 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.