قديم 05-02-2017, 11:10 AM   #1
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 70
المشاركات: 36,886
معدل تقييم المستوى: 10
معاوية فهمي إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي حكم تكرار يمين الطلاق


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( حكم تكرار يمين الطلاق المعلق على عدم فعل شيء ))


السؤال:
لدي مشكلة في أنني لا أستطيع تملك غضبي، الذي قد يصل إلى تحطيم بعض أثاث المنزل، ولم أكن أبالي بهذا الشيء حتى وإن نتجت عنه خسائر مادية، حيث اعتبرت هذه الخسائر نوعا من العقاب لنفسي على شدة الغضب.أما عن المشكلة التي أقلقتني فهي أنني بعد زواجي زاد منسوب الغضب عندي، بسبب ضغوط الحياة والمشاكل الزوجية المعتادة، خاصة التي أشعر فيها بإهانة لكرامتي، وبدأت في الحلف بالطلاق: بيمين معلق، قائلا لزوجتي (علي الطلاق لا تفعلين كذا) والمقصود بيميني كان المنع. ولما سألت دار الإفتاء، أفادوني بأن على كفارة يمين فقط؛ لكون الغرض من اليمين التهديد وليس وقوع الطلاق، فحمدت الله شاكرا، ولكن حدثت بالأمس مشكلة كبيرة سببت لي غضبا عارما، نتج عنه يمين طلاق بعدم تنفيذي لشيء قد طلبته مني زوجتي، بعد أن وافقتها عليه كنوع من العقاب لها (وقد حدث هذا بسبب شدة الغضب) ولما ناقشتني في الأمر كنت ما زلت غاضبا، فأكدت على اليمين الأول بيمين ثان. أريد أن أعرف شيئين: 1- هل يميني يعتبر يمينا معلقا، وله كفارة يمين مثل اليمين السالف ذكره؟ مع العلم أنني في المرة الحالية لم يكن الغرض المنع؛ لأن تنفيذ هذا الشيء بيدي وليس بيد أحد غيري، ولكن كان المقصود به إيقاع العقاب، وإشعار زوجتي بالحزن، كما أشعرتني به نتيجة المشكلة نفسها.2- في حالة اعتباره طلاقا نافذا، وليست له كفارة يمين، هل معنى ذلك أنني نفذت طلقتين؛ لكوني أكدت على اليمين الأول بيمين آخر؟الشيء المطلوب لم يتم تنفيذه بعد والحمد لله، ولكنني أريد أن أعلم؛ لشعوري بالأسى على زوجتي بعد هذا العقاب، ولأن هذا الشيء ضروري جدا في حياتنا، وقد نصل لمرحلة عدم إمكان الاستغناء عنه لتوفير الأموال لمنزلنا.

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دمت لم تقصد إيقاع الطلاق بهذه اليمين، ولكن قصدت عقوبة زوجتك بعدم تلبية طلبها، فهي كاليمين الأولى، وفي حكمهما خلاف بين أهل العلم، فبعضهم يجعلها كاليمين بالله، لا يقع بها طلاق، وتجب الكفارة بالحنث فيها، والجمهور على وقوع الطلاق بالحنث فيها، وهو المفتى به عندنا، وانظر الفتوى رقم: 11592.
فمن حلف بالطلاق، أو علقه على شرط حال غضبه، فيمينه منعقدة ما دام عقله ثابتاً مدركاً لما يقول، ومن علّق طلاق امرأته على شرط، وكرّر التعليق مرات بغرض التأكيد، لم يتكرر الطلاق بتكرر التعليق.
قال الشيخ زكريا الأنصاري (رحمه الله): لَوْ كَرَّرَ التَّعْلِيقَ بِالدُّخُولِ، فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ بِالدُّخُولِ إلَّا وَاحِدَةٌ. أسنى المطالب في شرح روض الطالب.
وعلى كل حال، فما دمت لم تحنث في يمينك، فلم يقع طلاقك، لكن إذا فعلت ما حلفت على تركه، فالمفتى به عندنا وقوع الطلاق، ولا حرج عليك في العمل بالقول الآخر الذي أفتتك به دار الإفتاء من قبل، ما دمت مطمئناً إلى قولهم.
واعلم أنّ الغضب مفتاح الشر، فينبغي الحذر منه، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ حكم تكرار يمين الطلاق المعلق على عدم فعل شيء sallah.gif: أَوْصِنِي، قَالَ: "لَا تَغْضَبْ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ" رواه البخاري.
قال ابن رجب: فهذا يدل على أن الغضب جماع الشر، وأن التحرّز منه جماع الخير. جامع العلوم والحكم.
والله أعلم.

منقول للفائدة.

فتاوى اسلامية فتوى الاسلام حسب منهاج اهل السنه.
******


التوقيع
اضغط هنا لتكبير الصوره
معاوية فهمي إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم كتابة الطلاق معاوية فهمي إبراهيم المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة) 1 12-09-2018 10:55 PM
ماهو الفرق بين الطلاق السُّني والطلاق البدعي امينة اروى المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة) 5 11-15-2018 04:21 PM
بيت العائلة اشرف لطفى منتدي عالم المرأة 30 02-05-2017 01:19 PM
قلت احبك قالت هه حب انتقااام ولا تملك قلت ليه هو الحب عندك انواع kazaz قسم الروايات المكتملة 854 09-17-2015 08:35 PM
كيفية حل أزمة الطلاق , الحياة بعد الطلاق , للتغلب علي مشاكل بعد الطلاق محمص القلوب منتدي عالم المرأة 1 12-31-2013 04:25 PM


الساعة الآن 06:30 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.