قديم 04-19-2018, 08:47 AM   #1
-||[قلم من الماس]||-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 575
معدل تقييم المستوى: 3
سراج منير is on a distinguished road
جديد حد عورة المرأة مع المرأة وعورة المرأة مع محارمها


-ما حد عورة المرأة مع المرأة وعورة المرأة مع محارمها .؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اولا ليس عندنا ما يساعدنا على الإجابة عن هذا السؤال سوى الآية الكريمة
"ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباءهن "
أو حتى قال أو نساءهن
فالآية تجمع الجواب عن شقي السؤال وهي تبين أن المرأة إنما يجوز لها أن تظهر أمام محارمها وأمام نساء المسلمات مواضع الزينة فقط ولا شيء أكثر من ذلك ومواضع الزينة في العهد الأول يوم نزلت الآية الكريمة معروفة

ونضرب مثلا مجسدا لم يكن من مواضع الزينة لا في ذاك الزمان ولا في هذا الزمان والحمد لله اللى ما وصل فساد الزمان أن تظهر المرأة أمام الرجال بتزينها لثديها إذن لا يدخل في قوله

(( ولا يبدين زينتهن ))يعني صدرها لماذا ؟؟

لأن الصدر لم يكن يوم نزلت الآية موضعا للزينة
ومن هنا نفهم بوضوح لا خفاء فيه مطلقا أن القول الشائع والذي نسمعه من بعض المشايخ ومن بعض الإذاعات
أن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل من الصرة إلى الركبة
قول باطل مخالف لهذه الآية الكريمة لأن الآية مع طبعا سابقاتها من الآيات التي توضح لنا أن المرأة عورة حتى في وجهها وكفيها عند بعض العلماء
إذن إذا كانت هي عورة ثم قالت الآية التي كنا في صددها ولا يبدين زينتهن إلا لأباءهن ونساءهن

بالأخير فإن من أين جئتم بأنه يجوز لها أن تكشف عن صدرها وعن ظهرها

وكل ذلك لم يكن موطنا للزينة حتى في هذا الزمان الفاسد
إذن هذا قول في اعتقادي يجب أن يضرب به عرض الحائط لأن كل قول خالف كتاب الله أو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك مما لا يجوز للمسلم أن يعرج عليه أو أن يأوي إليه

كما قال ابن القيم الجوزى رحمه الله

"العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول و بين رأى فقيه
كلا ولا جحد الصفات و نفيها حذرا من التعطيل والتشبيه "

فحين نقول قال الله كذا وكذا إنت بتقول قال الشيخ قال العالم وقال المذهب
هذا لا ينبغي أن يصدر من مسلم يؤمن بالله ورسوله حقا

فإذن هذه الآية هي أساس موضوع عورة المرأة مع المحارم وعورة المرأة مع المرأة فلا يجوز لها أن تظهر أمام هذين الجنسين
إلا ما كان موضع الزينة يوم إذن ما هو؟؟

الرأس وما حوي ومنه العنق والذراعان الأساور و الخلاخيل التي توضع على الرجلين الأقدام مع شيء من الساق موضع الخلاخيل هذه هذا يجوز للمرأة أن تبديه أمام محارمهاوأمام أختها المسلمة

ماسوى ذلك تلبس القميص الشيال الذي ليس له أكمام فيظهر منها عضدها ويظهر منها ما تحت إبطها ويظهر منها صدرها وظهرها فهذا كله انتهاك لحرمات الله تبارك وتعالى وهذا مما لا يجوز
زيادة فى التوضح فى السؤال الذى سبق يجوز للمرأة ان تكون بين نساءها وبين محارمها حاسرة الرأس و بثوب نصف كم و هو طوله الى نصف الساق مثلا
يعنى كما ذكرناانفا وباختصار يجوز

مادام أنها لا يظهر شيئا من غير أماكن الزينة فالذراعان يجوز إبداءهما ومكان الخلاخيل يجوز ويجوز : الرأس كذلك بلا شك يجوز :وليس يجب على المرأة أن تشدد على نفسها وقد يسر الله لها كما جاء فى الحديث الصحيح
"أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوما على فاطمة وهى مضجعة على فراشها ومعه عليه السلام عبد لها فسارعت لتتستر فقال النبي لا باس عليكى إنما هو ابوكى وغلامكى "

فإذن لا ينبغي على المرأة أن تستر كل بدنها أمام أختها المسلمة يجوز لهاان تبدى ما أجاز الله لها ولا يجب بل لا يجوز لها إن تشدد على نفسها لأنه الأمر كما يقولون "كثر الشد بيرخى" كثر الشد بيرخى

واما عن لبس المرأة للثوب القصير الذى يكشف الساق أو شيئا منه ، وما تأخذه النساء من كثير من الموديلات الغربية الموجودة فى مجلات الأزياء ، فهل هو من باب التشبة إذا كانت غير متبرجة بزينة أمام غير محارمها ؟

ف الجواب الأن أنه إذا التزمت هى التمسك بما أباح الله للمرأة أن تظهر أمام بنات جنسها فقط جاز لها ذلك ، من يرى مثلا أن الساق - نصف الساق أو أقل - ليس عورة بين النساء ،
فيجوز لها أن تظهر بالجلباب القصير ولو بدون جوارب ، لأنها لم تظهر العورة المحرمة ، لكنها مثلا إذا ظهرت فى فستان طويل سابغ للقدمين لكن ذراعها كله مكشوف ، فهذا حرام وهذا تبرح لأن هذا ليس مما أبيح للمرأة أن تظهره أمام بنات جنسها ونسائها .
. اما بالنسبة لاختيار بعض الفساتين بالنسبة للنساء ؟
ف لاشك أنه تشبه، مادام أنه لم يقصدن أن يلبسن لباس الكافرات ، فهو تشبه منهى عنه فى أحاديث
فلا يجوز لا للرجال ولا للنساء أن يتقصدوا التزين بلباس الكفار

والحمد لله رب العالمين


0 نْ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إلَى الْجِهَادِ الْأَكْبَرِ
0 الشيطان وكهرباء المخ
0 - موسى والخضر عليهما السلام
0 مكرر من نفس الكاتب الأخ سراج
0 المعاصى سبب المصائب
0 من الشرك الاستغاثة بالأموات
0 {الله خالق كل شيء}.
0 تاريخ المذاهب للامام محمد ابو زهرة
0 ملخص السلسلة الصحيحة للالبانى فى الجنة 2
0 اقسام الناس
0 اثبات صفة الحياة لله تعالى
0 وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}
0 هل من يُفطر يوماً في رمضان، يُحرم من أجر صيام الباقي؟
0 ازواجة وخطابة وسرارية صلى الله علية وسلم
0 وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً
سراج منير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كن ربانياً لا رمضانياً الإسلام رباني منتدي الخيمه الرمضانيه 3 04-10-2019 04:19 PM
انساب العرب $$$ الحب الخالد $$$ منتدي القضايا العربية و الاسلامية 116 08-08-2018 01:08 PM
شعر العروس والعنايه به طيف الامل منتدي العنايه بالبشرة و الشعر و الجسم 7 01-02-2016 02:54 PM
العنايه باالشعر طيف الامل منتدي العنايه بالبشرة و الشعر و الجسم 2 08-08-2009 12:12 PM
فن العناية بصحة وجمال الشعر ارجوو التثبيت... ღღ غصن الأراك ღღ منتدي العنايه بالبشرة و الشعر و الجسم 2 05-16-2009 04:45 AM


الساعة الآن 12:53 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.