قديم 09-22-2018, 04:36 PM   #1
== مراقب عام ==
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 69
المشاركات: 32,162
معدل تقييم المستوى: 10
معاوية فهمي إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي أحاديث صحيحةعن حفظ اللسان


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( أحاديث صحيحةعن حفظ اللسان،حِفظ اللسان وصية الله ورسوله ))


الحمد لله ﴿ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ﴾ [الفرقان: 61، 62]،

والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ، الذي أرسله ربه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعد:
فإن الكذب والغِيبة والنميمة من الموبقات التي تُهلِك المسلم، إن لم يتب منها توبة صادقة؛ مِن أجل ذلك أحببت أن أحذر نفسي وأحبابي الكرام من هذه الموبقات الثلاث، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
حِفظ اللسان وصية رب العالمين:
قال تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18].
قال الإمام القرطبي - رحمه الله -: أي ما يتكلم بشيءٍ إلا كُتب عليه، مأخوذ من لفظ الطعام، وهو إخراجه من الفم، وفي الرقيب ثلاثة أوجهٍ:
أحدها: أنه المتَّبِع للأمور.
الثاني: أنه الحافظ؛ قاله السدي.
الثالث: أنه الشاهد؛ قاله الضحاك.

وفي العتيد وجهان:
أحدهما: أنه الحاضرُ الذي لا يَغيب.
الثاني: أنه الحافظ المُعَدُّ إما للحفظ وإما للشهادة؛ (تفسير القرطبي - ج- 17 - ص- 11).

نبينا صلى الله عليه وسلم يحثنا على حفظ اللسان:
إن خطرَ اللسان عظيم، ولا نجاة من خطره إلا بالصمت، وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بحفظ اللسان في كثير من أحاديثه الشريفة، وسوف نذكر بعضًا منها:
(1) روى الشيخانِ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ))؛ (البخاري - حديث: 6018 / مسلم - حديث: 47).
قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكِّر قبل كلامه، فإن ظهرت المصلحةُ تكلم، وإن شك لم يتكلم حتى تظهر؛ (الأذكار - للنووي - ص- 414).
وقال الإمام ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -: هذا الحديث من جوامع الكلِم؛ لأن القول كله إما خير وإما شر، وإما آيل إلى أحدهما؛ فدخَل في الخير كل مطلوب من الأقوال، فرضها وندبها، فأذِن فيه على اختلاف أنواعه، ودخل فيه ما يؤول إليه، وما عدا ذلك مما هو شر أو يؤول إلى الشر فأمَر عند إرادة الخوض فيه بالصمت؛ (فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج- 10 ص- 461).

(2) روى البخاري عن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رِجْليه أضمن له الجنة))؛ (البخاري - حديث: 6474).

(3) روى الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قالوا: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: ((مَن سلِم المسلمون من لسانه ويده))؛ (البخاري - حديث: 11 / مسلم - حديث: 66).

(4) روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يُلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجاتٍ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة مِن سخَط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم))؛ (البخاري - حديث: 6478).

(5) روى الترمذي عن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاةُ؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك، وليسَعْك بيتك، وابكِ على خطيئتك))؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي للألباني - حديث: 1961).

(6) روى الترمذي عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أصبَح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكفِّر اللسان (تَذِلُّ وتخضع له) فتقول: اتقِ الله فينا؛ فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوجَجْتَ اعوجَجْنا))؛ (حديث حسن) (صحيح الترمذي للألباني - حديث: 1962).

(7) روى الترمذي عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، حدِّثْني بأمرٍ أعتصم به، قال: ((قل: ربي الله ثم استقم))، قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف عليَّ؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: ((هذا))؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي للألباني - حديث: 1965).

(8) روى الترمذي عن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه، قال: قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، فقال: ((ثكلَتْك أمُّك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم))؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي للألباني - حديث: 2110).
• قال الإمام النووي - رحمه الله -: ينبغي لكل مكلفٍ أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام، إلا كلامًا ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركُه في المصلحة، فالسنَّة الإمساك عنه؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى


حرامٍ أو مكروهٍ، وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء؛ (رياض الصالحين - للنووي - ص- 456).


الشيخ صلاح نجيب الدق.
الألوكة.
*************


0 لا تستهينوا بأعراض المسلمين
0 فوائد و أضرار التمر الهندي
0 لماذا اصبحنا بهدا الهوان نحن المسلمين
0 Il tempo di al-fajr
0 بــأيّ ذنــب يا أمــي قُتِلتِي
0 عاقبة بطر النعمة
0 فتنة النساء
0 كنا ثم صرنا
0 مباني إسطنبول تتحول إلى قبور
0 ثمــــــــان اعجبتنــــــي حتــى ابكـــــتني
0 فيروسات الحياة الزوجيه
0 التعرف على نسبة الحديد في الجسم من خلال الأظافر
0 تفسير قوله تعالى {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا
0 الحياةحلوة بس نفهمها
0 إشراقة أمل (6)
التوقيع
اضغط هنا لتكبير الصوره
معاوية فهمي إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-29-2018, 09:17 AM   #2
== مراقب عام ==
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 69
المشاركات: 32,162
معدل تقييم المستوى: 10
معاوية فهمي إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء الصادق اضغط هنا لتكبير الصوره
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري .


التوقيع
اضغط هنا لتكبير الصوره
معاوية فهمي إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هذا هو منهج النقد التأريخي الذي افتعله المستشرقون وتلاميذهم لهدم الإسلام أبو عبد المجيد الجزائري المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة) 1 08-12-2018 12:36 AM
مشكلة اللسان المربوط عند الاطفال معاوية فهمي إبراهيم منتدي طب - صحه - غذاء - الطب البديل - اعشاب - ريجيم 2 05-22-2017 11:26 AM
آفات اللسان fathyatta المنتدي الاسلامي (الشريعة و الحياة) 1 08-24-2016 11:25 AM
تعرّف على عظمة من سواك فعدلك فسبحانه من عظيم ! اللسان abdulsattar58 منتدي طب - صحه - غذاء - الطب البديل - اعشاب - ريجيم 10 09-05-2014 10:07 PM
خصائص النبى عليه الصلاة والسلام من دون امته ابو اسامه _1 منتدي السيرة النبوية والسنة المطهرة 25 10-03-2013 08:13 PM


الساعة الآن 05:06 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.