هرطقات ( 37 ) يبدو أنك نغلٌ أيضاً .. يا عيون !

[عبدالله بن حواف]

من سفوح ( أذن هذا هو النغل الذي جادت به صبحه ) إلى شواطيء النفاق المشتركة مع ( ابو الشرف المعزيطي الأشقر ) ، يضع له مدحاً و يصلي له رغم أن ( أخوال ) ( أشقرهم الأحمر ) ( ضربوه على ..... ) و ( حاكموه ) و ( أعدموه ) كان هذا بعد أن ( أستخرجوه ) من حفرة في ( باطن الأرض ) ، و ( الحبيب ) ( يفتري .. و يظن أنه يسمع ) ( مدحه ) و ( صلاواته ) فلن تنفعه لا ( يا عيون ) و لا هم ( يحزنون ) ،، ربما لأنه ما زال طفلاً ، ( تفكيره على قده ) ، أنفطم قبل ( كام سنة .. بس ) و يأتي ( هنا ليتحدى ) أرادة ( الله ) ( بشنق عمهم ) الذي ( وعدهم كذباً ) بقطعة من ( التورته ) بعد الغستيلاء عليها ، و ما أن انمدت يد ( المشنوق ) على التورته ، إلا و أنصب عليه ( الغضب ) من السماء و الأرض ( باتريوت ) و ( شبح ) و ( نسفت رؤوسه و رؤس آكلي الكريم 21 على انه قيمر ) ،،
و لم يكد يفيق ( الفئران ) من صعقة ( الباتريوت ) التي نزلت عليهم ( مطراً ) من السماء ، إلا و كان ( نهريهم ) قد أحيط ، و ( نفطهم ) قد صودر ، و شرفهم قد ( أستؤجر ) ليستطيع ( ماجدات ) الشعب العتيد ، أن يجدوا ما يسدوا به رمق ( الماجدين ) الضغار ،

و من لطف ( رب السماء ) أن ( صبحه ) لم تكن حية ، ( لتلطم ) و ( تشق الجيوب ) و تصبح ( ثكلى ) كما تنبئ لها ( ابو النغل ) عندما كانت تحضر له ( السندي ) ، الذي راح ينفث دخانه في سماء ( حوطتهم ) اللبنية ، و ضحكت ( معزتهم ) عندما سمعت ( أبو عقال سمكه 17 سم ) يتنبئ و كأنها كانت تعلم أن ( تنبؤه ) ليس سوى ( حاصلٌ حاصل ) ،، و هذا ما ( حصل فعلاً ) ،،
فتعالت أصوات ( المهجرين ) عنوة في كل مكان ، بعد ان وضع بها ( النعال ) سنوات طوال و ها نحن نسمع صوت يأتي من ( أمريكا ) و يقول : ( راح بداهية ) و صوت ( مطري ) آخر من ( مدينة الضباب ) يقول :
إذَنْ.. هذا الذي

صَبَّ الرَّدى مِن فَوقِنا صَبّاً

وَسَمّى نَفسَهُ ربّاً..

يَبولُ بثَوبهِ رُعْباً

وَيمسَحُ نَعْلَ آسِرهِ

بِذُلَّةِ شُفْرِ خِنجَرِهِ

وَيركَعُ طالِباً صَفحَهْ!

وَيَرجو عَدْلَ مَحكمةٍ..

وكانَ تَنَهُّدُ المَحزونِ

في قانونهِ: جُنحَهْ!

وَحُكْمُ المَوتِ مقروناً

بِضِحْكِ المَرءِ لِلمُزحَهْ!


إذَنْ.. هذا هُوَ المغرورُ بالدُّنيا

هَوَى لِلدَّرْكةِ الدُّنيا

ذَليلاً، خاسِئاً، خَطِلاً

يَعاف الجُبنُ مَرأى جُبنِهِ خَجَلاً

وَيَلعَنُ قُبحُهُ قُبحَهْ!


إلهي قَوِّنا.. كَي نَحتوي فَرَحاً

أَتَى أَعْتى مِنَ الطُّوفانِ

أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ

في أيدي بَني «القَحّهْ».

عِصابةِ «حاملي الأقدامِ»

مَن حَفروا بِسُمِّ «وسائلِ الإعدامِ»

باسْمِ العُرْبِ والإسلامِ

في قَلبِ الهُدى قُرحَهْ.

وَصاغُوا لَوحةً للمَجدِ في بَغدادْ

بِريشةِ رِشوَةِ الجلادْ

وقالوا للوَرى: كونوا فِدى اللّوحَهْ!

وَجُودُوا بالدَّمِ الغالي

لكي يَستكمِلَ الجزّارُ

ما لَمْ يستَطِعْ سَفحَهْ!

ومُدّوا نَحْرَكُمْ.. حتّى

يُعاوِدَ، إن أتى، ذَبحَهْ!

و بهذا ( أستدل ) الستار على مسرحية ( الع.......س ) و ( العلوج ) ، و أنطوت صفحة العار الكبرى و الهزيمة المنكرة ، و أرتفعت أعلام الخيبة و الندامة ترفرف فوق ( الثيب ) الذي ما أن تتزوج ( فحلاً ) حتى يتضح انه مجرد ( نغل ) جادت به ( صبحه ) ، ف ( صبحه ) لا تموت اذ أن ما أكثر ( صبحات ) البلاد ،
و كان جزاء أخر أزواج ( الثيب ) ، أن ( يعلق ) من رقبته في يوم ( تنحر فيه العجول ) ،
و حكم ( أبناء الأستمتاع بأخوات بعضهم البعض ) البلاد ، فما الفرق ؟! ما داموا كلهم ( نغل ) و كل ازواج تلك ( الثيب ) العجوز ( نغولاً ) منذ شائت لها زلال الكرة الأرضية أن توجد في تلك ( البقعة ) من الأرض ،
و ( يا عيون ) ( الذي أنفطم قبل كام ... سنة ) و تعلم حديثاً أن يغتسل من ( الجنابه ) ، يعتقد أن نفسه جادت ( بالجزل ) و ( الجزيل ) و هو يصلي و ( يمدح ) ( ربه ) الذي ( شنقوه ) و ( أصبح رفاتاً في تحت التراب ) ، و لا عجب فيبدو أنه نغلاً ايضاً ،، في ( جيء به في يوم جاعت فيه العائلة فخرجت الحرة لتأكل ب ...... ) ،، أما ( أشقرهم .. الاحمر ) حفيد ( المعزيطي ) الذي جاد عليه أسياده بقطعة أرض بنى عليه ( دولته ) ، فلولا أن سياسته ( تقبيل الأيادي ) و الأنصياع ( لذوي البرانيط ) كما تنصاع لهم ( كلابهم ) التي يفضلونها عن أبن ( أختهم ) ( الاشقر .. الاحمر ) لرأيت مصيره هو ايضاً إلى زوال كما حدث مع مهيب أبوه ( إبن صبحه ) ، كما أن ( الأشقر ... الأحمر ) لم يضع قانوناً ينهى الفتيات ( الحرات .. ان يأكلن ب ..... ) في الحدائق العامة ، أو حتى أن يوقف تسرب ( الماجدات ) إلى دويلته لينعشن ( البست ) بتمايل ( خصورهن ) على دقات ( الجوبي ) !!!
و بقيت ( التورته ) مزينة ، بأحلا زينه ، ينعم ( المدعوين ) فيها ، بأكل حلال ، و عيشة أمان ،، و يحمدون ربهم و يشكرونه على نعمه ،، و رغم ذلك لم يمنعوا استلقاف بعض ( الفارين ) من الضيم ليأكلوا الفتات من ( تورتتهم ) الجميلة ، ليطعموا ابنائهم ، دون أن ( تظطر ) ( حرائرهم ) ان ( تطعمهم ب ........... ) !!!


عبدالله بن حواف
شاعر و مؤلف و باحث في التاريخ

[يونس التربانى]

والله يا استاذ عبدالله انا تعبت وانا اروح للعراق وارجع للكويت ومنها لصدام ومن عنده للشيعه وبالمره اروح للانجليز بس بينى وبينك تعبتنى صبحه حاولت اتعرف عليها ما قدرت لا لشيئ الا لانى جاهل.
احلى المقالات تللك التى تنعش خيال المتلقى وهذا ليس جديدا عليك لانك تنهل من نهر الابداع .
تحيه كبييره لشخصك الكريم ولنا عوده بعد قرائه المقال للمره الثانيه ..او العاشره

[عبدالله بن حواف]

أخي العزيز / يونس الترباني

هل تتقبل مني العبارة التالية ، مع العلم أنها لا تنتمي للنفاق بتاتاً

( أنت رجل يزيد أعجابي به يوماً بعد يوم )

تقبل فائق أحترامي !

[معاوية فهمي إبراهيم]

كتير حلو.... يسلمو .... الله لا يحرمنا منك ولا من مواضيعك.