شيخ مفتون

[ندى الياسمين]

شيخ مفتون
كثير من الناس لا يتوقى الظلم ولا دعوة المظلوم ويتناسى أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب . وان الله يرفعها فوق الغمام ، ويقول : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين . فلله كم هلك بسببها من هالك وكم شقي بسببها من سعيد وكم افتقر بسببها من غني وكم زال بسببها من ملك
وهذه قصة أحد السابقين إلى الإسلام وأحد العشرة المبشرين يدعو على من ظلمه فما مات الظالم حتى رأى أثر دعاء المظلوم .
عن عبد االملك بن عمير عن جابر ربن سمرة قال: شكا اهل الكوفة سعد بن أبي وقاص إلى عمر فعزله واستعمل عليهم عماراً . فشكوا أنه لا يحسن يصلي فأرسل إليه فقال : يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي ، قال أبو إسحاق أما انا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله ما أخرم عنها ، أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين وأخف في الأخريين .
قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق ولم يدع مسجداً إلا سأل عنه ويثنون عليه حتى دخل مسجداً لبني عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة ، يكنى أبا سعدة فقال : أما إذا نشدتنا فإن سعداً كان لا يسير بالسرية ، ولا يقسم بالسوية ولا يعدل بالقضية
فقال سعد أما والله لأدعون بثلاث : اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة ، فأطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن ،
وكان بعد إذا سئل يقول : شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد .
قال عبد الملك بن عمير : فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه ليتعرض الجواري في الطرق يغمزهن .
فما مات حتى عمي فكان يلتمس الجدران وافتقر حتى سأل وأدرك فتنة فقتل فيها .
وهذه أحد السايقين يدعو على إمراة ظلمته فيستجيب الله دعاءه
عن هشام بن عروة عن أبيه أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد أنه أخذ شيئاً من أرضها فخاصمته فقال سعيد : اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها واقتلها في أرضها
فما ماتت حتى ذهب بصرها وبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها وكانت قبرها .
ألا ترون أن الظلم الذي صدر من هؤلاء كان أساسه اللسان ؟ فكيف بغيره من الظلم
.فحذار من دعوة المظلوم يسهر ليله يدعو على من ظلمه .
رحمني الله وإياكم

[منهل الروح]

أختي الكريمة ندى الياسمين،



جزاكِ الله خير الجزاء على موضوعك المهم،


خاصةً وأنه يتحدث عن الظلم،


وقد حذر رسولنا صلى الله عليه وسلم من الظلم في العديد من الأحاديث،


أذكر منها حديثاً يوضح أنواع الظلم، وعاقبة كل منها،


فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( الظلم ثلاثة ، فظلم لا يغفره الله ، وظلم يغفره ، وظلم لا يتركه ،

فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك ، قال الله : { إن الشرك لظلم عظيم } ،

وأما الظلم الذي يغفره العباد أنفسهم فيما بينهم وبين ربهم ،

وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض)



رواه الألباني
حديث حسن

ومن هنا يتضح لنا أن الظلم بأنواعه، يورد صاحبه المهالك،

ويكون حسرةً عليه يوم القيامة،


أخيراً أختي الكريمة،

أشكركِ مجدداً على موضوعك،

أسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك صدقةً جاريةً إلى يوم الدين،

لكِ مني خالص ودي وتقديري،

وأهــلاً وسهـــلاً بكِ بينـــنا هنا في برق



احتراماتي