قديم 06-12-2012, 02:14 PM   #1
*عـــميد المـنتدى*
 
الصورة الرمزية محمد رمضان 66
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
العمر: 54
المشاركات: 1,832
مقالات المدونة: 1
معدل تقييم المستوى: 10
محمد رمضان 66 is on a distinguished road
هام المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي


المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي

أساتذتي الأفاضل .. تطالعنا الأخبار من حين لآخر بأخبار عن إنتحار طبيب أو قاضي أو شاب أو فتاة ..
وذلك بسبب الإكتئاب أو بسبب أمراض نفسية أخرى .

وحسب علمي فإن المؤمن لا يعرف شيئا إسمه المرض النفسي .. وإليكم بعض ما جاء في كتاب الدكتور مصطفى محمود : كتاب عالم الأسرار . وأتمنى أن نستفيد منه جميعا وأن نسموا بأنفسنا لنصبح مؤمنين حقا وندعوا الله سبحانه وتعالي بأن يقوي إيماننا ويحسن ختامنا وجزاكم الله خيرا .

المؤمن لا يعرف شيئا اسمه المرض النفسي لأنه يعيش في حالة قبول و انسجام مع كل ما يحدث له من خير و شر.. فهو ****ب الطائرة الذي يشعر بثقة كاملة في قائدها و في أنه لا يمكن أن يخطئ لأن علمه بلا حدود، و مهاراته بلا حدود.. فهو سوف يقود الطائرة بكفاءة في جميع الظروف و سوف يجتاز بها العواصف و الحر و البرد و الجليد و الضباب.. و هو من فرط ثقته ينام و ينعس في كرسيه في اطمئنان و هو لا يرتجف و لا يهتز إذا سقطت الطائرة في مطب هوائي أو ترنحت في منعطف أو مالت نحو جبل..

فهذه أمور كلها لها حكمة و قد حدثت بارادة القائد و علمه و غايتها المزيد من الأمان فكل شيء يجري بتدبير و كل حدث يحدث بتقدير و ليس في الإمكان أبدع مما كان.. و هو لهذا يسلم نفسه تماما لقائده بلا مساءلة و بلا مجادلة و يعطيه كل ثقته بلا تردد و يتمدد في كرسيه قرير العين ساكن النفس في حالة كاملة من تمام التوكل.

و هذا هو نفس إحساس المؤمن بربه سبحانه وتعالى الذي يقود سفينة المقادير و يدير مجريات الحوادث و يقود الفلك الأعظم و يسوق المجرات في مداراتها و الشموس في مطالعها و مغاربها.. فكل ما يجري عليه من أمور مما لا طاقة له بها، هي في النهاية خير .

إذا مرض و لم يفلح الطب في علاجه.. قال في نفسه.. هو خير.. و اذا احترقت زراعته من الجفاف و لم تنجح وسائله في تجنب الكارثة.. فهي خير.. و سوف يعوضه الله خيرا منها.. و اذا فشل في حبه.. قال في نفسه حب فاشل خير من زيجة فاشلة.. فاذا فشل زواجه.. قال في نفسه الحمد لله أخذت الشر و راحت.. و الوحدة خير لصاحبها من جليس السوء.. و اذا أفلست تجارته قال الحمدلله لعل الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني و أن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي في الآخرة.. و اذا مات له عزيز.. قال الحمدلله.. فالله أولى بنا من أنفسنا و هو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرا لنا و متى تكون شرا علينا.. سبحانه لا يسأل عما فعل.

و شعاره دائما: (و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لاتعلمون)

و هو دائما مطمئن القلب ساكن النفس يرى بنور بصيرته أن الدنيا دار امتحان و بلاء و أنها ممر لا مقر، و أنها ضيافة مؤقتة شرها زائل و خيرها زائل.. و أن الصابر فيها هو الكاسب و الشاكر هو الغالب.
لا مدخل لوسواس على قلبه و لا لهاجس على نفسه، لأن نفسه دائما مشغولة بذكر العظيم الرحيم الجليل و قلبه يهمس: الله.. الله.. مع كل نبضة، فلا يجد الشيطان محلا و لا موطئ قدم و لا ركنا مظلما في ذلك القلب يتسلل منه.
و هو قلب لا تحركه النوازل و لا تزلزله الزلازل لأنه في مقعد الصدق الذي لا تناله الأغيار.

.
و كل الأمراض النفسية التي يتكلم عنها أطباء النفوس لها عنده أسماء أخرى:

الكبت اسمه تعفف

و الحرمان رياضة

و الاحساس بالذنب تقوى

و الخوف (و هو خوف من الله وحده) عاصم من الزلل

و المعاناة طريق الحكمة

و الحزن معرفة

و الشهوات درجات سلم يصعد عليها بقمعها و يعلو عليها بكبحها الى منازل الصفاء النفسي و القوة الروحية

و الأرق.. مدد من الله لمزيد من الذكر.. و الليلة التي لا ينام فيها نعمة تستدعي الشكر و ليست شكوى يبحث لها عن دواء منوم فقد صحا فيها الى الفجر و قام للصلاة

و الندم مناسبة حميدة للرجوع الى الحق و العودة الى الله

و الآلام بأنواعها الجسدي منها و النفسي هي المعونة الالهية التي يستعين بها على غواية الدنيا فيستوحش منها و يزهد فيها

و اليأس و الحقد و الحسد أمراض نفسية لا يعرفها و لا تخطر له على بال

و الغل و الثأر و الانتقام مشاعر تخطاها بالعفو و الصفح و المغفرة

و هو لا يغضب الا لمظلوم و لا يعرف العنف الا كبحا لظالم


و المشاعر النفسية السائدة عنده هي المودة و الرحمة و الصبر و الشكر و الحلم و الرأفة و الوداعة و السماحة و القبول و الرضا

تلك هي دولة المؤمن التي لا تعرف الأمراض النفسية و لا الطب النفسي..

و الأصنام المعبودة مثل المال و الجنس و الجاه و السلطان، تحطمت و لم تعد قادرة على تفتيت المشاعر و تبديد الانتباه.. فاجتمعت النفس على ذاتها و توحدت همتها، و انقشع ضباب الرغبات و صفت الرؤية و هدأت الدوامة و ساد الاطمئنان و أصبح الانسان أملك لنفسه و أقدر على قيادها و تحول من عبد لنفسه الى حر بفضل الشعور بلا اله الا الله.. و بأنه لا حاكم و لا مهيمن و لا مالك للملك الا واحد، فتحرر من الخوف من كل حاكم و من أي كبير بل ان الموت أصبح في نظره تحررا و انطلاقا و لقاء سعيد بالحبيب.

اختلفت النفس و أصبحت غير قابلة للمرض.. و ارتفعت الى هذه المنزلة بالايمان و الطاعة و العبادة فأصبح اختيارها هو ما يختاره الله، و هواها ما يحبه الله.. و ذابت الأنانية و الشخصانية في تلك النفس فأصبحت أداة عاملة و يدا منفذة لارادة ربها. و هذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب، فهي على العكس نفس متفائلة تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب.. و أن العدل في متناولنا مادام هناك عادل.. و أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه مادام المرتجى و القادر حيا لا يموت.

و النفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها و هي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء.. و من ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى الى الذرات الصغرى.. الى الالكترونات المتناهية في الصغر.. و كلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الادهاش و تضاعفت النشوة.. فهي لهذا لا تعرف الملل و لا تعرف البلادة أو الكآبة.

و حزن هذه النفس حزن مضيء حافل بالرجاء، و هي في ذروة الألم و المأساة لا تكف عن حسن الظن بالله.. و لا يفارقها شعورها بالأمن لأنها تشعر بأن الله معها دائما، و أكثر ما يحزنها نقصها و عيبها و خطيئتها.. لا نقص الآخرين و عيوبهم.. و لكن نقصها لا يقعدها عن جهاد عيوبها.. فهي في جهاد مستمر و في تسلق مستمر لشجرة خطاياها لتخرج من مخروط الظل الى النور المنتشر أعلى الشجرة لتأخذ منه الحياة لا من الطين الكثيف أسفل السلم.

إنها في صراع وجودي و في حرب تطهير باطنية.. و لكنه صراع هادئ واثق لا يبدد اطمئنانها و لا يقتلع سكينتها لأنها تشعر بأنها تقاتل باطلها بقوة الله و ليس بقوتها وحدها.. و الاحساس بالمعية مع الله لا يفارقها، فهي في أمن دائم رغم هذا القتال المستمر لأشباح الهزيمة و لقوى العدمية بداخلها.. فهي ليست وحدها في حربها.

ذلك هو الجهاد الأكبر الذي يشغل النفس عن التفاهات و الشكايات و الآلام الصغيرة و يحفظها من الانكفاء على ذاتها و الرثاء لنفسها و الاحتفاء بمواهبها.. فهي مشغولة عن نفسها بتجاوز نفسها و تخطي نفسها و العلو على ذاتها.. فهي في رحلة خروج مستمرة.. رحلة تخطي و صعود، و دستورها هو: (أن تقاوم أبدا ما تحب و تتحمل دائما ما تكره)

و مشاعر هذه النفس منسابة مع الكون متآلفة مع قوانينه متوافقة مع سننه متكيفة بسهولة مع المتغيرات حولها.. فيها سلاسة طبيعية و بساطة تلقائية.. تلتمس الصداقة مع كل شيء.. و مثالها الكامل هو النبي محمد صلى الله عليه و سلم حينما كان يحتضن جبل أحد و يقول: هذا جبل يحبنا و نحبه.. فالمحبة الشاملة هي أصل جميع مشاعرها.. انها في صلح دائم مع الطبيعة و مع القدر و مع الله.. و الوحدة بالنسبة لهذه النفس ليست وحشة بل أنس.. و ليست خواء بل امتلاء.. و ليست فراغا بل انشغال.. و ليست صمتا.. بل حوار داخلي و استشراف نوراني.. و هي ليست وحدة بل حضن آمن.. و عذابها الوحيد هو خطيئتهاو احساسها بالبعد و الانفصال عن خالقها.. و هو عذاب يخفف منه الايمان بأن الله عفو كريم تواب يحب عباده الأوابين المستغفرين.. و هي أقرب ما تكون الى ربها و هي ساجدة ذائبة حبا و خشوعا.. يقول بعض الأولياء الصالحين: نحن في لذة لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها بالسيوف، و لكن أنى للملوك أن يعرفوها و هم غرقى الدنيا و سجناء ماديتها.

إن السبيل الى ميلاد تلك النفس و خروجها من شرنقتها الطينية هو الدين و الطاعة و المجاهدة و لا يوجد سبيل آخر لميلادها.. فالعلم لا يلد الا غرورا و الفن لا يلد الا تألها.. و الدين وحده هو المحضن الذي تتكامل فيه النفس و تبلغ غايتها.

و بين العلماء مرضى نفوس مشغولون باختراع القنابل و الغازات السامة.

و بين الفنانين متألهون غرقى اللذائذ الحسية

و الدين وحده هو سبيل النفس الى كمالها و نجاتها و شفائها

و النفس المؤمنة نفس عاملة ناشطة في خدمة اللآخرين و نجدتهم لا يقطعها تأملها عن الشارع و السوق و زحام الأرزاق.. و العمل عندها عبادة.. و العرق و الكدح علاج و دواء و شفاء من الترف و أمراض الكسل و التبطل.. حياتها رحلة أشواق و مشوار علم و رسالة خدمة.. و العمل بابها الى الصحة النفسية.. و منتهى أملها أن تظل قادرة على العمل حتى النفس الأخير و أن تموت و هي تغرس شجرة أو تبني جدارا أو توقد شمعة.. تلك النفس هي قارب نجاة، و هي في حفظ من أي مرض نفسي، و لا حاجة بها الى طب هذه الأيام، فحياتها في ذاتها وصفة سعادة..


محمد رمضان 66 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2012, 04:10 PM   #2
-||[عضو فعال]||-
 
الصورة الرمزية ashrf.612
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
العمر: 40
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
ashrf.612 is on a distinguished road
افتراضي


موضوع رائع و لكن الاضظرابات النفسية نتيجة ضغوط الحياة و ظروفها لا يمكن في اعتقادي السلامة منها إلا ما رحم ربي ... و الشخصية الانسانية ليست كاملة مهما ارتقت في سُلم الحياة فالكمال لله وحده ... وعلى ما أظن أن الابتلاء في دار الدنيا لا مفر منه و لا مناص عنه ، وحتى الانبياء و المرسلين أصابهم الغم و الهم و الابتلاء و الاضطراب و التوتر و لكن الله يفرج عنهم الكرب و المحن و المصائب و القرآن الكريم أشار إلى العديد من المواقف . ولذلك أرى عزيزي أن نفي الاضطراب النفسي أو الغم و الهم من الشخصية المؤمنة قد لا يوافقك عليه الكثير بما في ذلك أهل الايمان و التقوى ... لأن القرآن يحوي عديد الآيات التي تبرز التوتر و الاضطراب سواء إن كان في حياة عامة الناس أو حياة الرسل و الأنبياء . هذا ليس تقليل من قيمة ما طرحته حضرتك و لكن أعتبرها وجهة نظر تهدف إلى دعوة الناس للتمسك بما ورد في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة . فجزاك الله ألف ألف خير .


التوقيع
النار التي تصهر الحديد ... وقفت عاجزة عن ذلك أمام بيضة
ashrf.612 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-13-2012, 12:42 PM   #3
*عـــميد المـنتدى*
 
الصورة الرمزية محمد رمضان 66
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
العمر: 54
المشاركات: 1,832
مقالات المدونة: 1
معدل تقييم المستوى: 10
محمد رمضان 66 is on a distinguished road
افتراضي


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ashrf.612 اضغط هنا لتكبير الصوره
موضوع رائع و لكن الاضظرابات النفسية نتيجة ضغوط الحياة و ظروفها لا يمكن في اعتقادي السلامة منها إلا ما رحم ربي ... و الشخصية الانسانية ليست كاملة مهما ارتقت في سُلم الحياة فالكمال لله وحده ... وعلى ما أظن أن الابتلاء في دار الدنيا لا مفر منه و لا مناص عنه ، وحتى الانبياء و المرسلين أصابهم الغم و الهم و الابتلاء و الاضطراب و التوتر و لكن الله يفرج عنهم الكرب و المحن و المصائب و القرآن الكريم أشار إلى العديد من المواقف . ولذلك أرى عزيزي أن نفي الاضطراب النفسي أو الغم و الهم من الشخصية المؤمنة قد لا يوافقك عليه الكثير بما في ذلك أهل الايمان و التقوى ... لأن القرآن يحوي عديد الآيات التي تبرز التوتر و الاضطراب سواء إن كان في حياة عامة الناس أو حياة الرسل و الأنبياء . هذا ليس تقليل من قيمة ما طرحته حضرتك و لكن أعتبرها وجهة نظر تهدف إلى دعوة الناس للتمسك بما ورد في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة . فجزاك الله ألف ألف خير .
أخي العزيز الأستاذ أشرف .. شرفت متصفحي

تعليق يستحق الإحترام والتقدير .. ولكن للتوضيح أخي الحبيب

فكما ذكرت المؤمن قد يصاب بالهم والغم والإبتلاء والإضطراب والتوتر

نعم ولكن لا يصل به الأمر إلى الإكتئاب أو المرض النفسي .. فهي مجرد حالات

عارضة ومؤقتة .. سرعان ما تزول بالدعاء والذكر والإستعانة بالله سبحانه وتعالى

ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..

إذن أخي الحبيب خلاصة الأمر أن المؤمن فعلا لا يمكن أن يصاب بمرض نفسي

مزمن وهذا والله أعلم .

وشكرا على مرورك وإضافتك الجميلة التي أضافة قيمة وبعدا آخر للموضوع

وجزاك الله خيرا .


محمد رمضان 66 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-13-2012, 01:07 PM   #4
*عـــميد المـنتدى*
 
الصورة الرمزية محمد رمضان 66
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
العمر: 54
المشاركات: 1,832
مقالات المدونة: 1
معدل تقييم المستوى: 10
محمد رمضان 66 is on a distinguished road
افتراضي


قال صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يصبه هم أو حزن فيقول : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحد من خلقك ، أو إستأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي وغمي . إلا أذهب الله همه ، وأبدله مكانه فرحا .


محمد رمضان 66 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-16-2012, 02:04 PM   #5
مسلمة وافتخــــــــر
 
الصورة الرمزية الإسلام رباني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: خــارج قــبري
المشاركات: 9,993
معدل تقييم المستوى: 19
الإسلام رباني is on a distinguished road
افتراضي


مايجيب هم والغم والحزن الا الذنوب والبعد عن الله ..نسأل الله السلامه والعافيه ...........وصدقت اخي في الله المؤمن لا يصاب بالمرض النفسي او ماايعرف بالاكئتاب .دامه مسلم امره لله عزوجل.......بوركت الاياادي اخونا الفاضل...


الإسلام رباني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رواية براكين من نار - سنا الإسلام $$$ الحب الخالد $$$ منتدي الروايات - روايات طويلة 13 04-21-2020 12:28 PM
معلومات عامة baran80 منتدى العلوم الكونيه والثقافات العامه 20 11-03-2019 08:23 PM
من وصايا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام انجي منتدي السيرة النبوية والسنة المطهرة 27 10-07-2018 10:26 PM
موسوعة الامثال المصريه من الالف الى الياء $$$ الحب الخالد $$$ منتدي الحكم و الامثال و الألغاز 44 06-29-2011 04:13 PM
ديوان الشاعر أبو مسلم البهلاني العماني $$$ الحب الخالد $$$ منتدي الدواوين الشعرية 24 08-08-2008 05:52 PM


الساعة الآن 01:17 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.