رأيكم يهمنا

[SIHAM NAWWARA]

شاهد أخي الفيديو واعطيني رأيك بكل صراحة

الموضوع مطروح للنقاش وليس للاطلاع فقط
بارك الله فيكم اجمعين

[بـرق الجنوب]

بالنسبه الى راى فاهذا الكلام غير صحيح ماعد فى شى اسمه ملك يمين ولكن المراه يجوز تجوز نفسها من دون والى
عند المذهب الحنفى

اختى الفاضله المشرفه أن صراحه اريد ريك فى هذا الموضوع

[SIHAM NAWWARA]

اولا اشكرك اخي على الرد والاهتمام بالموضوع لانه وبكل صراحة وجب علينا مناقشته
انا رأيي ضد ماقيل طبعا
فكما تفضلت وقلت لاوجود لملك اليمين الآن
الا عند بعض الملوك في بعض البلدان العربية وانت تفهم قصدي
اما ان تكون المرأة حرة وتصبح بين عشية وضحاها امة لعبد من عباد الله دون حرب ولاسبب وجيه فهذا حرام ولايجوز قطعا
وان لاحظت اخي هدفهم في كل هذا هو التحرر من الحجاب وليس لغرض آخر
يشوهون الاسلام بكل معانيه ويربطون شهواتهم به ليحررو انفسهم من المسؤولية
الله يهدينا ويهديهم يااارب
بالله عليك مايمنعه ان يتزوجها زواجا شرعيا ككل الناس؟؟
او انه يحب لعب دور السلطان والجواري؟؟
ماأقول الا الله يهديه ويكفينا شر من سيعجبون بفكرته وسيقلدونه

[Zied Hammami]

ايه الغباوة دي

شر البلية ما يضحك

انا بشاهد الفيديو وانا مصدوم


الله ثبت علينا العقل والدين

اولا هل ملك اليمين موجود اليوم

الجواب

انتهى الرق تقريباً في عصرنا هذا، فلم يعد هناك عبيد ولا إماء لأسباب معروفة، وهذا لا يعني إبطال أحكام الرق إذا وجدت أسبابه، كالجهاد بين المسلمين والكفار، فإن نساء الكفار المحاربين سبايا تنطبق عليهن أحكام الرق، وملك اليمين، وإن أبطلته قوانين أهل الأرض. وما لم توجد هذه الأسباب الشرعية، فالأصل أن الناس أحرار

وكلام هذا الرويبضة التافه لا اساس له من الصحة
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :

سيأتي على الناس سنوات خداعات

يصدق فيها الكاذب

ويكذب فيها الصادق

ويؤتمن فيها الخائن

ويخون فيها الأمين

وينطق فيها الرويبضة

قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌

قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .‌

رواه الإمام أحمد وابن ماجة والحاكم وصححه الألباني (3650) في صحيح الجامع


هذا الشخص يدعوا لفعل محرم

ويدعوا للتبرج والسفور

وعامل فيها شيخ

ياشيخ لو كنت قدامي كنت مسحت بيك الارض

[بـرق الجنوب]

أختى العزيزه مشرفة القسم
تحيه طيبه
صراحه ماقصرتى كتبتنى عن الموصوع مافيه الكفايه أنتى ولاخ زياد بس الى تعليق بسيط
أما من ناحية الملوك الى تقصدين واحسب علمى أنه يتزوج زواج شرعى وأذا جابت
ولد ابقها عنده أما اذا جابت بنت طلقها وأنا ماقدر افتى أهل هى حرام والله الحلال الله اعلم
أما من ناحية ماملكة ايمانكم فيها اسبيه فى الحرب أو الاسيره الرسول صلى الله عليه وسلم
لم حرب بنى قريظه تزوج من احد نسأيهم الم اسلمت مانى فكر سمها شكرا اختى العزيزه
على موضوعك الجميل تحياتى


أختى العزيزه الفاضله مشرفة القسم
لسلام عليكم ورخمة الله وبركاته