ســـنن مهــجورة عند النـــساء

[لولوة عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض السنن المهجورة عند النساء خاصة جمعهتا للذكرى كما قال تعالى ( فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين ) فأسأل الله أن يسدد خطانا وينفع بها أخواتي المؤمنات .. فتعالي أختي المؤمنة نستعرض بعض هذه السنن :
الخضاب للمرأة
عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .


إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة ( الجلباب) فعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلمحين ذكر الإزار : فالمرأة يارسول الله ؟ قال : ( ترخي شبراً . فقالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها . قال : ( فذراعاً ، لاتزيد عليه ) .صحيح الموطأ وأبوداود.

عن يونس بن أبي خالد قال : كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعاًَ

قرار المرأة في بيتها
ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في التستر , وعدم الخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة
قيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟ قالت : قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها . وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا :لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح
وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام فضلاً عن بقية المساجد ، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي
عن ابن مسعود : أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة , فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة .ابن أبي شيبة
إذا خرجت المرأة فلا تمش في وسط الطريق
وهذه السنة غيّرت عند النساء , فأصبحن يسرن وسط الطريق , وليس للرجال إلا حافات الطريق ابتعاداً من الفتنة !
عن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء :
(( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق , عليكن بحافات الطريق ))سنده صحيح أبو داود
قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار , حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .



خروج النساء للمساجد ليلاً فقط

هذه السنة للمبالغة في ستر المرأة , فكانت النساء في الزمن الأول لايخرجن إلا بالليل فقط .
وفي زماننا هذا قد هجرت تلك السنة حتى حل محلها بدعة خطيرة , ألا وهي انتشار النساء في شوارع المسلمين ومساجدهم بالليل والنهار , ولغير ضرورة , إلا التفكه , والترويح وضياع الأوقات , وضياع الأموال في الأسواق , وفتنة الرجال .
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )
* ثم ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس , أو لايعرف بعضهنّ بعضاً .البخاري ومسلم
وكانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).
وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها .
ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!
أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!
إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .
ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول :
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري


للأمــــــانة منقـــووول

[الطيب.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على جهدكم هذا وبارك فيكم
والله نسأل قبول هذا العمل منكم إنه ولى ذلك والقادر عليه


أما أسانيد الحديث فكالتالى
لو كُنْتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظافرَكِ بالحنَّاءِ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7485
خلاصة حكم المحدث: صحيح
..................................
لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظافِرَكِ بالحنَّاءِالراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4843
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
.......................
أومأت امرأةٌ من وراءِ سترٍ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقبض النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه فقال : ما أدرى أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ ؟ قالت : بل امرأةٌ ، قال : لو كنت امرأةً لغيرتِ أظفارَك ، يعني بالحناءِالراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/139
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مطيع بن ميمون [وفيه] صفية بنت عصمة مجهولة


الحديث الثانى


عن أمِّ سلمةَ، قالت : قلتُ لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - حين ذكر الإزارَ : فالمرأةُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : تُرخي شِبرًا، فقالتْ : إذًا ينكشفُ عنها ! ويُروى : تنكشفُ أقدامُهنَّ ؟ ! قال : فذراعًا، لا تزيدُ عليهِ .الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4262
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح والرواية الثانية حسن صحيح




الحديث الثالث
أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها ؛ فَهيَ زانيةٌ . الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 137
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
...............
أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2971
خلاصة حكم المحدث: صحيح





الحديث الرابع

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبحَ بغلَسٍ، فينصرفن نساءُ المؤمنين، لا يُعرفْن من الغَلَسِ، أو لا يعرفْن بعضُهن بعضًا.الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 872
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
...............
كن نساء يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/323
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني



الحديث الخامس


لو أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ما أحدث النساءُ لمنعهُنَّ المسجدَ . كما مُنعت نساءُ بني إسرائيلَ . قال فقلتُ لعمرةَ : أنساءُ بني إسرائيلَ منعنَ المسجدَ ؟ قالت : نعم . الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 445
خلاصة حكم المحدث: صحيح
..........................
أن عائشة قالت لو أدرك رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل قال يحيى فقلت لعمرة أمنعه نساء بني إسرائيل قالت نعم الراوي: عمرة بنت عبدالرحمن المحدث:أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 569
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



هذا ما وفقنى الله للبحث عنه
أسأل الله القبول
وجزاكم الله كل خير

[معاوية فهمي إبراهيم]

سلمت يمينك و بارك الله لنا في جهدك و جعله الله في ميزان حسناتك و أثابك الله ثواب الدارين .
مشكوره والله يعطيك الف عافيه .

[عبير الصباح 90]

جزاك الله خيرا

[أبو نضال 1]

جزاكم الله خيرا
ونفع بكم