حكم قول حرام عليك او عليكي

[roro_7elwa]

بسم الله الرحمن الرحيم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


السؤال : ما حكم قول :حرام عليك تفعل هذا ؟



الجواب الحمد لله ، هــذه كلمــات تجـري على ألسنة كثير من الناس يقول أحدهممنكراً على غيـره : حرام عليك هذا الفعل حرام عليــك أو
هـذا القول حرام عليك ، فإذا كان هذا الفعل أو القول حراماً في الديـن ؛ يعني ممَّا حرَّمه الله ورسوله فإنكاره حقّ ووصفه بالتحريم حقّ ، وإن لم يكن ممَّا حرّم الله ورسوله ،فلا يجوز إطلاق التحريم عليه فالذين يقولون مثل هذا، تارة يقـولـونه فيـما هو حـرام حقــيقة وقـــد يطلقـونه على ما ليس بحرام ، بل مكروه أو غيـر لائق فإن قصدوا التحريم الشرعي فهذا لا يجوز وهو من القول على الله بغير علم .

يقـول تعالى وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَـرُواْ عَــــلَى اللّهِ الْكَذِبَ ... ) الآية 116 النحل ...

وإن لم يريــدوا أنه حـرام في الشرع، إنما يريــدون بــذلك أن هــذا مـمَّا لا يصلح ولا يليق فـهذا من الخطأ في التعبير والأولى اجتنابه ؛ لأن فيه لبساً ، والألفاظ الموهمة ينبغي تجنبها حـتـى لا يقــع المســلم في المحــذور وهــو لا يشعر ، وليحصل الالتزام بالمصطلــحات الشـرعيَّة فلا تطلق على غيرها ، ولا يشبّه بها ما سـواها ، ممَّا يـؤدي إلى الاشتباه .
والله أعلم .
اتمنى ان اكون افدتكم واللي عنده معلومة عن الموضوع اتمنى يفيدنا

[الإسلام رباني]

جزاك الله خيرا نسأل الله الهدايه

[نور2011]

جزاك الله خيرا

[elyasihsan]

[أبو نضال 1]

الأخت رورو
أشكر لكِ هذه المشاركة الطيبة
جعلها الله في ميزان حسناتك
ولكن :
لو ألحقتي مصدر الفتوى بها كان احسن وأوثق وأكثر اطمئنانا لما فيها !!
لذا :
أقول لأخواننا وأخواتنا في المنتدى أن مصدر الفتوى هو :
مجموع فتاوى العلامة عبد الرحمن البراك

وللبيان زيادة في الموضوع ..بعد إذن صاحبة المقال ::

"جاء في "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" - (ج 3 / ص 69):
وسئل أيضاً: عن حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم: "حرام عليك أن تفعل كذا وكذا"؟
فأجاب بقوله: هذا الذي وصفوه بالتحريم إما أن يكون مما حرمه الله كما لو قالوا حرام أن يعتدي الرجل على أخيه وما أشبه ذلك فإن وصف هذا الشيء بالحرام صحيح مطابق لما جاء به الشرع.
وأما إذا كان الشيء غير محرم فإنه لا يجوز أن يوصف بالتحريم ولو لفظاً، لأن ذلك قد يوهم تحريم ما أحل الله - عز وجل - أو يوهم الحجر على الله - عز وجل - في قضائه وقدره بحيث يقصدون بالتحريم التحريم القدري، لأن التحريم يكون قدرياً ويكون شرعياً فما يتعلق بفعل الله - عز وجل - فإنه يكون تحريماً قدرياً، وما يتعلق بشرعه فإنه يكون تحريماً شرعياً وعلى هذا فينهى هؤلاء عن إطلاق مثل هذه الكلمة ولو كانوا لا يريدون بها التحريم الشرعي، لأن التحريم القدري ليس إليهم أيضاً بل هو إلى الله - عز وجل - هو الذي يفعل ما يشاء فيحدث ما شاء أن يحدث ويمنع ما شاء أن يمنعه، فالمهم أن الذي أرى أنهم يتنزهون عن هذه الكلمة وأن يبتعدوا عنها وإن كان قصدهم في ذلك شيئاً صحيحاً. والله الموفق"

طبتم جميعا في رعاية الله ..