![]() |
#1 |
مراقب المنتديات الإسلامية
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: ما معنى الأنس بالله ؟ وكيف أحققه ؟ فهل إذا جلست وقت السحر أو في غيره أناجي الله سبحانه وتعالى بدون رفع اليدين ، وأكلمه سبحانه بلغتي كما أتكلم مع الناس ، ولكن بخضوع وخشوع ، وأشكو له سبحانه همي وحزني ، حتى إني أكلمه ما فعلت في اليوم الذي مضى وهو أعلم ، فهل كل هذا جائز ، وهل هذا هو الأنس ؟ الجواب : الحمد لله قال ابن القيم رحمه الله تعالى : " ومن علامات صحة القلب : أن لا يفتر عن ذكر ربه ، ولا يسأم من خدمته ، ولا يأنس بغيره ، إلا بمن يدله عليه ، ويذكِّرُهُ به ، ويذاكره بهذا الأمر" انتهى من " إغاثة اللهفان " ( ص 72 ) . فالأنس بالله تعالى حالة وجدانية تحمل على التنعم بعبادة الرحمن ، والشوق إلى لقاء ذي الجلال والإكرام . قال أحد السلف : " مساكين أهل الدنيا ، خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها ، قيل : وما أطيب ما فيها ؟ قال : محبة الله ، والأنس به ، والشوق إلى لقائه ، والتنعم بذكره وطاعته ". انتهى من " إحسان سلوك العبد المملوك إلى ملك الملوك " لعبد الكريم الحميد (1/168) . وكما أنه لا نسبة لنعيم ما في الجنة إلى نعيم النظر إلى وجهه الأعلى سبحانه ، فلا نسبة لنعيم الدنيا إلى نعيم محبته ومعرفته والشوق إليه والأنس به ، بل لذة النظر إليه سبحانه تابعة لمعرفتهم به ومحبتهم له ، فإن اللذة تتبع الشعور والمحبة ، فكلما كان المحب أعرف بالمحبوب وأشد محبة له كان التذاذه بقربه ورؤيته ووصوله إليه وأنسه به أعظم . فالأنس بالله مقام عظيم من مقامات الإحسان الذي قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) . أخرجه البخاري (50) ، ومسلم (5) . قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعليقا على الحديث والأثر : " فهذان مقامان : أحدهما : الإخلاص ، وهو أن يعمل العبد على استحضار مشاهدة الله إياه واطلاعه عليه وقربه منه . الثاني : أن يعمل العبد على مشاهدة الله بقلبه ، وهو أن يتنور قلبه بنور الإيمان" . انتهى من " استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس". يشير ابن رجب رحمه الله بكلامه هذا إلى منزلة المراقبة ، ومقام المشاهدة أو المعاينة كما يسميه بعض أهل العلم . فـ" المشاهدة " ناتجة عن معاينة آثار أسمائه وصفاته تعالى في الكون ، بحيث يترتب عن ذلك تنور القلب وتعلقه بالرب ، وهذه المنزلة هي التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام : ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ) فهي رؤية حُكْمية . أما " المراقبة " فهي العلم واليقين باطلاع الحق سبحانه على ظاهر العبد وباطنه ، وهي التي قال فيها عليه الصلاة والسلام : ( فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) . قال الحافظ ابن رجب رحمه الله بعد كلامه السابق : " يتولد عن هذين المقامين : الأنس بالله ، والخلوة لمناجاته وذكره ، واستثقال ما يشغل عنه من مخالطة الناس والاشتغال بهم " . انتهى من " استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس " فمنزلة المراقبة إذا تحققت في العبد حصل له الأنس بالله تعالى . ووجه ذلك أنه إذا حصلت المراقبة يحصل القرب من الرب سبحانه ، والقرب منه جل وعلا يوجب الأنس . قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " والقرب يوجب الأنس والهيبة والمحبة " . انتهى من " مدارج السالكين "(2/382) . ويقول كذلك رحمه الله :" وقوة الأنس وضعفه على حسب قوة القرب ، فكلما كان القلب من ربه أقرب كان أنسه به أقوى ، وكلما كان منه أبعد كانت الوحشة بينه وبين ربه أشد " . انتهى من " مدارج السالكين " (3 / 95) . وإذا ارتقى العبد إلى تحقيق مقام المشاهدة والمعاينة لآثار أسمائه وصفاته في الكون بحيث يتنور قلبه حصل الأنس ، ووجهه أن منشأ الأنس بالله تعالى ومبدؤه التعبد بمقتضى أسمائه تعالى وصفاته بعد التفهم لمعانيها . قال ابن القيم رحمه الله تعالى :" هذا الأنس المذكور مبدؤه الكشف عن أسماء الصفات التي يحصل عنها الأنس ويتعلق بها ، كاسم الجميل ، والبر ، واللطيف ، والودود ، والحليم ، والرحيم ، ونحوها " انتهى من " مدارج السالكين " (2/419) . وزيادة في الإيضاح نقول : أن التفهم لمعاني الأسماء والصفات يحمل العبد على معاملة ربه بالمحبة والرجاء وغيرهما من أعمال القلوب . قال الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله :" فهم معاني أسماء الله تعالى وسيلة إلى معاملته بثمراتها من : الخوف ، والرجاء ، والمهابة ، والمحبة ، والتوكل ، وغير ذلك من ثمرات معرفة الصفات " . انتهى من " شجرة المعارف والأحوال " . والعبد إذا ارتقى بالعلم النافع والعمل الصالح إلى مقام الإحسان واستقرت قدمه فيه أنس بالله تعالى والتذ بطاعته وذكره . قال العلامة السعدي رحمه الله ، مقررا ذلك في منظومته ، واصفا أهل السير إلى الله والدار الآخرة : " عبدوا الإله على اعتقاد حضوره **** فتبوؤوا في منزل الإحسان " . ثم قال شارحا رحمه الله :" وهذه المنزلة من أعظم المنازل وأجلها ، ولكنها تحتاج إلى تدريج للنفوس شيئا فشيئا ، ولا يزال العبد يعودها نفسه حتى تنجذب إليها وتعتادها ، فيعيش العبد قرير العين بربه ، فرحا مسرورا بقربه " . ولذا فإن الأنس بالله تعالى ثمرة الطاعات والتقرب إلى رب الأرض والسماوات ، كما قال ابن القيم رحمه الله : " فكل طائع مستأنس ، وكل عاص مستوحش" . انتهى من " مدارج السالكين " (2/406 ) . قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :" إنما يقع الأنس بتحقيق الطاعة ؛ لأن المخالفة توجب الوحشة ، والموافقة مبسطة المستأنسين ، فيا لذة عيش المستأنسين ، ويا خسارة المستوحشين " انتهى من " صيد الخاطر " (ص 213 ) . قيل للعابد الرباني وهيب بن الورد رحمه الله : " هل يجد طعم العبادة من يعصيه ؟ قال : لا ، ولا من يهم بالمعصية " . وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول :" من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية " . انتهى ولأجل ذلك كان السلف الصالح الكرام ، والأئمة الأعلام يتشوقون إلى فعل الطاعات ، ويحرصون على تقديم القربات لرب الأرض والسماوات ، ولا يسأمون من العبادات لأنسهم برب البريات . قال الوليد بن مسلم : " رأيت الأوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس " . وهذا أبو عائشة الإمام التابعي مسروق بن الأجدع كان يصلي حتى تتورم قدماه ، قالت زوجته : " فربما جلست أبكي مما أراه يصنع بنفسه ، ولما حضرته الوفاة قال : ما آسى على شيء إلا على السجود لله تعالى " . فاحرص على بلوغ منزلة الإحسان وفق العلم الأثري والهدي النبوي حتى ترزق الأنس عند الطاعات ، ولا تستوحش إذا خلوت بذكر رب الأرض والسماوات ، فليس العجب ممن لم يأنس بالله ولم يرزق التوفيق ، وإنما العجب ممن أدرك ذلك وانحرف عنه إلى بنيات الطريق " انتهى جميع المادة السابقة منقولة باختصار يسير من كتاب " فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب " للشيخ محمد نصر الدين عويضة. والله أعلم. موقع الإسلام سؤال وجواب
0 كلمة أو كى تصارع إن شاء الله وكلمة هاى تصارع السلام عليكم
0 من الشيخ ابن باز .. إلى أبنائه الشباب 0 صلاة الجنازة و غسل و تكفين الميت و التعزية 0 كيف ننمي محبة النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس أطفالنا 0 بنات وأحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم 0 اقتراح بخصوص الصور الرمزية والتواقيع 0 سلسلة الأحاديث القدسية 0 مراتب الدين الإسلامي 0 تصفيد الشياطين في رمضان 0 قصص الأنبياء عليهم السلام 0 مزالق الحوار 0 فتاوى لنماذج مواضيع غير صحيحة تماما 0 السَّفر إلى بِلاد الكُفَّار لأجل السِّياحة 0 ضوابط المشاركة فى منتدى الصوتيات والمرئيات الإسلامية 0 قصص صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم التعديل الأخير تم بواسطة الطيب. ; 06-10-2020 الساعة 10:21 AM |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
-||[عضو VIP]||-
![]() تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 5,084
معدل تقييم المستوى: 15 ![]() |
![]()
جزاك الله خيرا
0 حكم مناداة الزوجة بأم المؤمنين
0 عالم يهودي يسلم بآية .. 0 وقف البيان عند تلاوة القرآن الكريم 0 هل تعلمون حقيقة التوبة يا تائبون ؟؟ 0 أمثال - 3 – 0 اذا إذا قرصتك نملة لا تقتلها بل اشكرها , لكن لماذا ؟!!! 0 هل يجوز كتابة (ص) أو (صلعم) إذا ذكر النبي 0 حكم الدروس قبل صلاة الجمعة 0 شخصيتك .. من أنت ؟!! 0 تهنئة بالمنصب الجديد 0 زراعة "بندورة سوداء" لأول مرة في العالم 0 أقسام الحلم 0 الرزق المدفون 0 شيطان يتظلم ... !!! 0 هل هذا حديث ؟؟ |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
مسلمة وافتخــــــــر
![]() تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: خــارج قــبري
المشاركات: 9,995
معدل تقييم المستوى: 19 ![]() |
![]()
جزاكم الله خيرا
0 سلطة الملفوف والبصل والجزر
0 أقمشة خيم رمضان خامة لديكور البيوت 0 تلاوه لو سمعتها مره هتسمعها علطول ان شاء الله 0 رحلة الى ارخص المدن السياحية في العالم 0 ثريا ..مميزه 0 دُب تضـرب آبنهـآ وتغضـب منه ثم تحضنه مثـل [ البشـر ] ! 0 عباية سوداء" اللون لا تصف ولا تشف لتطهير اليهوديات 0 روائع سورة يس ..في الاعجاز العلمي 0 صور بناات غير البنااات 0 كيف نحصن الأطفال 0 شاهد: انتحار شاب صيني بسبب أحذية صديقته 0 طريقة الحصول على ارادف نحيفة فى اسبوع واحد 0 مضار خلع الاسنان اللبنيه بدل علاجها 0 أول فندق تويتر في العالم بمدينة مايوركا الإسبانية 0 يوميات الطفله صوفيا سيف |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
مراقب المنتديات الإسلامية
![]() |
![]() ![]() جزاكم الله من الخير مثله وزيادة أسأل الله لي ولكم القبول فى القول والعمل 0 فتاوى لتوضيح مدى مسئولية المشرفين
0 استعمال الفواكه والخضروات لعلاج مشاكل البشرة 0 يوم فى حياة المغفور له عليه الصلاة والسلام 0 لبس النقاب للمرأة 0 قصص صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم 0 اقتراح بخصوص الصور الرمزية والتواقيع 0 فتاوى لتوضيح مدى مسئولية أصحاب المواقع والمنتديات 0 ضوابط المشاركة فى منتدى البرامج والكتب الإسلامية 0 التفصيل في حكم الألغاز 0 ضوابط المشاركة فى المنتدى الإسلامي 0 شرح اليوتيوب الأمين 0 نصائح إسلامية للمؤمنين 0 قصص الأنبياء عليهم السلام 0 البيان فى وضع التواقيع فى المنتديات 0 السَّفر إلى بِلاد الكُفَّار لأجل السِّياحة التعديل الأخير تم بواسطة الطيب. ; 06-10-2020 الساعة 10:48 AM |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
-||[عضو فعال]||-
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() |
![]()
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
روايه ((لعنة جورجيت)) | $$حبيب حبيبته$$ | قسم الروايات المكتملة | 42 | 03-27-2017 04:00 PM |
رواية غارقات بـ دوامة الحب | انا غير ~ | قسم الروايات المكتملة | 42 | 10-10-2013 06:42 PM |
ارادة رجل كامله | المجنحه نيتا | قسم الروايات المكتملة | 40 | 10-10-2013 06:28 PM |
أوكسجين في احد اقمار كوكب زحل | بنت الشام ميلا | المنتدى السياسي والاخباري | 6 | 01-23-2011 07:04 PM |
امير البوب (( BOB MaRs)) تحت المجهر | cris.7. sari | منتدي أخبار الأعضاء والمشرفين (أستراحة الأعضاء) | 61 | 05-02-2010 08:38 PM |