لغة الضاد ومتعة الاضداد

[عطرالكاردينيا]

لغة الضاد ومتعة الاضداد
من عجائب اللغة العربية أن تجد كلمة تعطي معنى وتعطى المعنى المضاد لها ، ومن هذه الكلمات :
وراء : خلف أو قدام وبه فسر قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) أي أمامهم .
عسعس الليل : إذا أقبل بظلامه أو أدبر ، ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى ( والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر ، روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما .
الصريم : الليل أو الصبح . وبه فسر قوله تعالى ( فأصبحت كالصريم ) أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها .
الغابر : الباقي أو الغائب . ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة .
التعزير : أي التعنيف أو التعظيم ومنها قوله تعالى ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه ... ) أي تعظموه .
الأقراء : الحيض أو الأطهار ، ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) قال أهل الكوفة: هي الحيض، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود . وقال أهل الحجاز: هي الأطهار، وهو قول عائشة وابن عمر. وقال الشافعي من إن الانتقال من الطهر إلى الحيضة يسمى قرءا .
أسررت الشيء : أخفيته أو أعلنته ، وبه فسر قوله تعالى ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها .
صار : أي جمع أو قطع ؛ وبه فسر قوله تعالى ( فصرهن إليك ) قال ابن عباس أي قطعهن ، وقال عطاء: اضممهن إليك .
الرجاء : للرغبة أوللخوف ، وبه فسر قوله تعالى ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) أي لا تخافون عظمة الله تعالى .
الجون : للأسود أوللأبيض وهو في الأسود أكثر .
الطرب : الفرح أو الحزن . جاء في المعجم : الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور .
الناهل : العطشان أو الذي قد شرب حتى روي . وفي المعجم : النَّاهِلُ : العطشان والرَّيان .
العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق .
السدفة : الظلمة في لغة تميم أو الضوء في لغة قيس ، وبعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معاً كوقت ما بين صلاة الفجر إلى الإسفار .
طلعت على القوم : إذا أقبلت عليهم حتى يروك أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك .
لمقت الشيء : إذا كتبته أو محوته .
بعت الشيء : إذا بعته غيرك أو اشتريته .
شريت الشيء : إذا بعته غيرك أو اشتريته .
شعبت الشيء : أصلحته أو شققته .
الهاجد : المصلي بالليل أو النائم .
الجلل : الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير .
الصارخ : المستغيث والصارخ المغيث .
الإهماد : السرعة في السير أو الإقامة .
الظن : اليقين أوالشك .
فرع الرجل : في الجبل صعد أو انحدر.
رتوت الشيء : شددته وأرخيته .
أخفيت الشيء : كتمته أو أظهرته .
شمت السيف : أغمدته أوسللته .
البسل : الحرام أو الحلال . جاء في القاموس المحيط :الحَرامُ والحَلالُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ.
أكرى : زاد أونقص .

[كريم عوده]

أنا البحر في أحشاءه الدر كامن
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

عظمة اللغة العربية من عظمة الله عز وجل ومن عظمة قرآنه الكريم
وما أجمل وأمتع دراستها والوقوف على تميزها وإحتوائها
فهي اللغة التامة الشافية الكافية الحية التي لا تموت وحفضها من حفظ القرآن الكريم
فكم حاول أعدائها أن يوءدوها ولكن يد الله فوق أيديهم
فمن درس القرآن وعلومه لا بد أن يدرس اللغة العربية من نحو وصرف وأدب وتشعباته
فهي اللغة الميسرة السهلة الممتنعة التي ليس لها شبيه ولا بديل
ولا يغني عنها لهجات وأعاجم المفردات
لغة الشعر والنثر والبيان والإنشاء الوالدة المتولدة المواكبة لكل عصر وزمان
لا يعجزها تقدم علم وجديد مصطلحات عظيمة شكلا ومعنا ونسجا وصرفا

وتقبلي إحترامي وتقديري
ومحبتي لديني ولغتي
الحمد لله الذي شرفنا بالعربية ودين الإسلام ومحمد العربي رسول المحبة والسلام

[عطرالكاردينيا]

فيا وحيكم ابلى وتبلى محاسني
ومنكم وان عز الدواء اساتي
فلا تكلوني للزمان فأنني
اخاف عليكم ان تضيع حصاتي
وسعتو كتاب الله لفظأ وغاية
وما ضقتو عن آية به وعظاتي
فكيف اضيق اليوم عن وصف
ألة وتنسيق اسماء لمخترعاتي

بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك الله خير جزاء
دمت ...

[محمد2014]

علم اللغة مفتاح لكل العلوم
وهى مليئة بالدرر والكنوز تحتاج الى غواص ماهر

[عطرالكاردينيا]

والله اصبت يا اخي
وللاسف البحر عميق والغواصة قليلون !!!!
دمت ...