هل الحضرة عبادة ؟

[معاوية فهمي إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :-
((هل الحضرة عبادة ))؟
إن الصوفية في عالمنا الإسلامي لهم انتشارهم
نعم تجدهم في موالد كثيرة يقيمونها أو في تجمعات كبيرة (يسمونها الحضرة) يقولون أنها مجالس للذكر
طيب ممكن نلقي نظرة على الحضرة لنعلم كيف تدار ؟
نعم فإن كانت مشروعة فلماذا لا يتم تعميمها ويحرص المسلمون على حضورها ؟
المهم تعالوا ننظر :
أولا هناك أذكار تقال بشكل جماعي بصوت مرتفع بنغمة واحدة فيما يشبه الإنشاد بل وفيها إنشاد أيضا
ثانيا بعد زيادة الحماس يقف الناس صفوفا كالصلاة أو في حلقات ويبدأ الصوت يعلو بأوراد معينة يصحبها تمايل شديد يمينا ويسارا حتى يسقط البعض مغشيا عليه ( يقول من حرارة الذكر).
طيب جميل
بعد تلك النظرة السريعة هل الحضرة من العبادة فنفعلها ؟
أولا هل من الجائز الذكر الجماعي على الصورة السابق شرحها ؟
اسمعوا لهذه القصة ففيها الجواب بإذن الله
كان بعض الناس قد تعودوا انتظار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على بابه ليصحبوه إلى المسجد فجاءهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يوما ققال
(أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ? قلنا : لا , فجلس معنا حتى خرج , فلما خرج
قمنا إليه جميعا , فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ! إنى رأيت في المسجد
آنفا أمرا أنكرته , و لم أر و الحمد لله إلا خيرا , قال : فما هو ؟ فقال : إن
عشت فستراه , قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا , ينتظرون الصلاة , في كل
حلقة رجل , و في أيديهم حصى , فيقول : كبروا مائة , فيكبرون مائة , فيقول هللوا
مائة , فيهللون مائة , و يقول سبحوا مائة , فيسبحون مائة , قال : فماذا قلت لهم ؟
قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك , قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ,
و ضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى و مضينا معه , حتى أتى حلقة من
تلك الحلق , فوقف عليهم , فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ? قالوا : يا أبا
عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير و التهليل و التسبيح , قال : فعدوا سيئاتكم
فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء , و يحكم يا أمة محمد ! ما أسرع هلكتكم !
هؤلاء صحابة نبيكم عليه وسلم متوافرون , و هذه ثيابه لم تبل , و آنيته
لم تكسر , والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد ( عليه وسلم), أو مفتتحوا باب
ضلالة ؟ ! قالوا والله : يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير , قال :
و كم من مريد للخير لن يصيبه , إن رسول الله عليه وسلم حدثنا عن قوم: ( يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ) , وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ! ثم تولى عنهم , فقال عمرو بن


سلمة : فرأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج " ).
الخبر منقول بتصرف يسير
أرأيتم كيف نهرهم أبو موسى لأمر يظنونه من العبادة وما هو منها ؟
فخير الهدي هدي محمد عليه وسلم
طيب آخر سؤال بإذن الله::
هل التمايل في الذكر (وقد يصاحبه بعض آلات العزف) من العبادة ؟
تعالوا نقرآ في (العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير) وهو يفسر قوله تعالى
((( وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ )))
ملخص ما قاله قبل موضع الشاهد أن المكاء هو التصفير والتصدية هو التصفيق
( والله أعلم بمراده من كلامه).
طيب جميل
إذن هؤلاء المشركون قديما كانوا يزعمون أنهم أولياء بيت الله الحرام
فرد عليهم ربنا على هؤلاء بأنهم ما كانوا يصلون عنده، ولا يعبدون الله عنده، فكيف يكونون أولياءه،
إذن يا شباب صفيرهم وتصفيقهم لم يكن صلاة صح ؟
حتى أن الشنقيطي يؤكد ذلك بقوله ( وإذا كانوا لا صلاة لهم عند البيت إلا الصفير والتصفيق فمعنى ذلك أنهم لا صلاة لهم أصلاً عنده ألبتة).
إلى آخر تفسير الآية
ثم قال الشنقيطي وهو موضع الشاهد معنا
( وهذه الآية الكريمة تدل على أن التصفيق والتصفير ليسا من العبادة في شيء، وبه يُعلم أن ما يفعله كثير من المدعين للتصوف من الرقص والتصفيق والصراخ، زاعمين أنه عبادة أن ذلك من الخذلان وتلبيس الشيطان، وأن ذلك لا يكون عبادة أبدًا، بل أول من رقص وصفق في شيء يظنه عبادة هم عبدة العجل، وكان ذلك من أفعال الكفار، فالنبي عليه وسلم وأصحابه كانوا في مجالسهم كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا رأيتم الذين يصفقون ويضربون بالمعازف، ويزعمون أن هذا دين وأحوال ووجدان، فهو غرور من الشيطان، فلا ينبغي أن يُغترَّ بهم، كما ظن قريش أن مكاءهم وتصديتهم عند بيت الله الحرام عبادة، فقد وبخهم الله على ذلك في قوله: {وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35)} [الأنفال: الآية 35]
منقول بتصرف ,

إذن يا عباد الله ما أسهل الدين وما أجمله
وهل جلوس المسلم في سكينة ووقار يذكر ربه بما شرع من أذكار وليس بأوراد ليس عليها دليل
هذا أفضل
أم رقص وتصفيق ومعازف ؟
بعد هذا كله
هل الحضرة عبادة ؟
منقول .
****************

[صوفيا سيف]

جزاك الله خيرا وجعله من موازين حسناتك

ودي لك

[معاوية فهمي إبراهيم]

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا سيف

جزاك الله خيرا وجعله من موازين حسناتك

ودي لك

شكراً لكِ أختنا الفاضلة على مروركِ العطر الذي أنار صفحتي و بارك الله فيك.

[كوثر.محمد]

ثلث القرآن : ï·½ ï´؟ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ * ï´¾

[معاوية فهمي إبراهيم]

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوثر.محمد

ثلث القرآن : ï·½ ï´؟ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ * ï´¾

شكراً لكِ أختنا الفاضلة على مروركِ العطر الذي أنار صفحتي و بارك الله فيك.