I meriti delle invocazioni

[معاوية فهمي إبراهيم]

In Nome Di Allah Il Clemente Ed Il Misericordioso
I MERITI DELLE INVOCAZIONI E LE SUE CONDIZIONI
(فضل الدعــــــــــــــاء و شروطهِ)

Oggi parleremo dei meriti delle invocazioni, le condizioni per cui vengono accettate, i modi e gli errori che le rendono nulle, per primo cominciamo con il Nobile Corano
Per cui dice Allah l’altissimo nel nobile Corano riguardo i meriti dell’invocazione: “E quando i Miei servi chiedono di Me, ebbene Io sono vicino e Risponderò (esaudendo) all’invocazione di chi supplica, quando Mi chiama: per cui rispondano al Mio richiamo (obbedendo) e credano in Me, così che possano essere ben guidati”. (Sura 2, v186
“Il vostro Signore ha detto: “InvocateMi, vi risponderò…”. (Sura 40, v60)
“Invocate il vostro Signore umilmente e in segreto. Egli, in verità, non ama i trasgressori. Non spargete la corruzione sulla terra, dopo che è stata resa prospera. InvocateLo con timore e desiderio. La misericordia di Allah è vicina a quelli che fanno il bene”.(Sura 7, vv. 55-56)
Secondo la sunna cioè gli insegnamenti del Profeta Muhammad

Da abu Hurayrah, disse il Profeta Muhammad : “Non c’è cosa più onorabile (o amabile) per Allah dell’invocazione”. ( supplica, dua)

Da abu Hurayrah, disse il Profeta Muhammad : “Chi non chiede ad Allah, allora (Allah) sarà adirato con lui”. (che non chiede)

Da Abi Said, disse il Profeta Muhammad : “Finche il musulmano invoca Allah con qualsiasi invocazione, in cui non c’è peccato o (chiede) di rompere legami parentali, allora Allah li darà sicuramente una delle seguenti tre cose: o (Allah) esaudirà velocemente la sua richiesta (in questa vita), o la esaudirà (tenendola a parte) per la vita ultima (eterna), o allontanerà un male uguale (o simile a quello che ha chiesto)”.Chiesero i compagni del Profeta:”Allora chiediamo di più (ad Allah)?Disse il Profeta:”Allah è più generoso”.

Da Salman al faarisi disse il Profeta Muhammad :”Allah Benedetto Lui l’Altissimo, è Il Vivente, Il (più) Generoso, si vergognerebbe dei suoi servi quando alzano le loro mani a Lui (ad Allah per invocarlo, chiedere) di farle tornare vuote”.

Dal figlio di Omar ibn al Khattab, disse il Profeta Muhammad: “l’invocazione è utile per ciò che accade (nella sofferenza, disgrazia) e ( ed è utile) per ciò che ancora non è accaduto, per cui o servi di Allah è doveroso per voi invocare!”.(supplicare ecc)

Da Salman, disse il Profeta Muhammad : “Nulla cambia il destino se non l’invocazione, e non si allunga la vita (nell’età) se non con la rettitudine”

Le condizioni per cui vengono accettate le invocazioni

Il culto sincero o devozione esclusiva ad Allah (ikhlas); dice Allah l’altissimo nel nobile Corano: “Invocate Allah e rendetegli un culto puro, nonostante ciò spiaccia ai miscredenti”. (Sura 40, v.14)
Seguire gli insegnamenti del Profeta (la sunna); dice Allah l’altissimo nel nobile Corano: “…seguitelo, affinché possiate essere sulla retta via” (Sura 7, v158)
La fiducia in Allah e la certezza che Egli esaudirà la richiesta, questa fiducia aumenta quando il musulmano è consapevole che ad Allah appartengono tutte le ricchezze, beni e benedizioni. Da Abu Hurayrah, disse il Profeta Muhammad: “Invocate Allah con la certezza di essere esauditi”
Essere presenti con il cuore nell’ invocazione senza distrazioni, con desiderio della ricompensa di Allah e nel timore del Suo castigo per cui Dice nel nobile Corano (sul Profeta Zaccaria e sua moglie) : “Gareggiavano nelle opere buone e Ci invocavano con desiderio e timore, ed erano umili davanti a Noi”. (Sura 21, v90
Chiedere ad Allah con convinzione, determinazione, da Anas disse il Profeta Muhammad : “Quando qualcuno di voi invoca, allora invochi con convinzione (determinazione), e non dica; “O Allah se vuoi dammi”, in verità nessuno può costringere Allah”. (Allah ha la scelta di fare o non fare qualsiasi cosa)

Le condizioni per cui vengono rifiutate le invocazioni
Mangiare, bere, vestirsi con guadagni illeciti: da abu Hurayrah ,disse il Profeta Muhammad :"Allah Onnipotente è buono e accetta solo ciò che è buono. Allah ha ordinato ai credenti di fare ciò che Egli ha comandato ai messaggeri per cui Allah ha detto:” O messaggeri! Mangiate le cose buone (lecite) e fate il bene”(Sura 23, v51). E ancora: “ O voi che credete! Mangiate le cose buone e lecite che vi abbiamo provvisto”(Sura 2, v172) . Poi Allah citò il caso dell'uomo che avendo fatto un lungo viaggio, trasandato e impolverato, tende le mani al cielo dicendo: “O Signore! O Signore! Il suo cibo è illecito, la sua bevanda è illecita, le sue vesti sono illecite, si è nutrito illecitamente. Come può essere esaudito!”
Avere fretta nelle risposte e l’abbandono delle invocazioni: da abu Hurayrah ,disse il Profeta Muhammad :"Sarete tutti esauditi (nella risposa) tranne colui che ha fretta e dice; “Ho invocato e non ho ricevuto nessuna risposta”
I peccati e la disobbedienza ad Allah
Abbandonare i doveri e obblighi che Allah ha imposto, da Hudhayfa, disse il Profeta Muhammad :"Per Colui che detiene la mia anima nelle Sue mani, se non inviterete al bene e vieterete il male, Allah vi castigherà, poi Lo invocherete e non otterrete risposta alcuna”. (da Allah alle vostre invocazioni)
L’invocare con il peccato o per rompere i legami parentali, da Abi Said, disse il Profeta Muhammad : “Finche il musulmano invoca Allah con qualsiasi invocazione, in cui non c’è peccato o (chiede) di rompere legami parentali, allora Allah li darà sicuramente una delle seguenti tre cose: o (Allah) esaudirà velocemente la sua richiesta (in questa vita), o la esaudirà (tenendola a parte) per la vita ultima (eterna), o allontanerà un male uguale (o simile a quello che ha chiesto)”.Chiesero i compagni del Profeta:”Allora chiediamo di più (ad Allah)?Disse il Profeta:”Allah è più generoso”

Gli errori nell’invocazione
Lo shirk; cioè includere nell’invocazione con Allah qualcosa o qualcuno o introdurre innovazioni estranee all’insegnamento islamico
Invocare qualcosa di impossibile che non si accorda con la ragione, o qualcosa che sia estraneo alla religione o
alle leggi di Allah
Invocare contro la propria famiglia, i propri beni o contro se stessi
Che uno invochi Allah per un male contro qualcuno o lo metta alla prova con un peccato
Invocare Allah per rompere i legami parentali
Invocare che i peccati si diffondano tra le genti
Invocare Allah senza educazione
Invocare Allah tralasciando i Suoi nomi e Attributi che sono adatti alle richieste dell’invocatore
La mancanza di fiducia e la disperazione dall’avere la risposta
Invocare Allah con nomi diversi che non si trovano nel Corano o negli insegnamenti del Profeta Muhammad
Alzando la voce nell’invocazione o pianti falsi

Dell’educazione nell’invocare
Cominciare l’invocazione alzando le mani con le palme verso il viso e lodando Allah e pregando sul Profeta Muhammad e alla fine dell’invocazione concluderla sempre con l’invocazione iniziale sopra citata; il Profeta Muhammad vide e sentì un uomo che pregava Allah, lo glorificava e lodava e infine pregò sul Profeta, per cui il Profeta disse all’uomo: “O tu che pregavi, invoca e sarai esaudito, chiedi e ti sarà dato”
L’invocazione nella prosperità e difficoltà, da abu Hurayrah ,disse il Profeta Muhammad :"Colui che desidera che Allah accetti le sue invocazioni nelle difficoltà e sofferenze, allora aumenti le invocazioni quando è nel benessere”.
Invocare trovando una via di mezzo tra la voce normale e la voce bassa, per cui dice Allah l’altissimo nel nobile Corano: “Invocate il vostro Signore umilmente e in segreto. Egli, in verità, non ama i trasgressori”. (Sura 7, v55
Supplicare Allah nell’invocazione per cui dice nel nobile Corano: “Perché non divennero umili, quando giunse loro il Nostro rigore? I loro cuori, invece, si indurirono e Satana abbellì ai loro occhi quello che facevano”. (Sura 6, v43
Chiedere continuamente ad Allah senza smettere, da Anas disse il Profeta Muhammad : “Aumentate (l’invocazione) nel pronunciare (il nome di Allah) con: “Il Possessore della Grandezza e del Potere, Il Glorioso, Il Generoso” (ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ )
Supplicare Allah nei modi giusti, dice Allah l’altissimo nel nobile Corano: “O voi che credete, temete Allah e cercate il modo di giungere a Lui…(Sura 5, v35). Significato: cioè avvicinatevi ad Allah obbedendoGli, e facendo quello che Lo compiace

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[معاوية فهمي إبراهيم]

vi ringrazio in anticipo