سرّ جمع (المرفق) وتثنية (الكعب) في آية الوضوء

[معاوية فهمي إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

سرّ جمع (المرفق) وتثنية (الكعب) في آية الوضوء
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.
المائدة6


قد يتساءل أحدنا:
لماذا قال تعالى: ( المرافق ) بصيغة الجمع، مع أنّ الإنسان له مرفقان ؟
وقال ( الكعبين ) مع أن الإنسان لديه كعوب، كعبان في الرّجل اليُمنَى،
وآخران في اليُسرى ؟

فاعلم أنّ الكعب إذا أطلق يراد منه أحد أمرين:
1- الكعب بمعنى العرقوب، وهو الّذي في مؤخرة الرِّجْل، ويكون فوق
العقِب، كما قال محمّد بن الحسن رحمه الله وغيره، ففي كلّ قدم كعبٌ
واحد بهذا الاعتبار.

2- والكعبان: اللّذان هما العظمان النّاتئان على جانبي القدم.

وسمّي هذا وذاك بـ( الكعب )؛ لأنّ كلاّ من العَقِب والكعبين ناتئ،
والنّاتئ يسمّى في اللّغة ( كاعب )، ومنه الكعبة لأنّها ناتئة عن الأرض.
ففي آية المائدة وجّه الخطاب إلى المؤمنين بصيغة الجمع فقال:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا}، فجمع لذلك الوجوه، والأيدي والمرافق، والرّؤوس،
والأرجل، ولم يجمع الكعب؛ لأنّه لو جمعه لظنّ السّامع أنّ المقصود به (
العرقوب )، فأتى به على صيغة التثّنية لكي يعلم السّامع أنّ المقصود به
العظمان النّاتئان على جانبي القدم.

والله أعلم وأعزّ وأكرم.
عبد الحليم توميات
********

[معاوية فهمي إبراهيم]

بانتظار ردودكم.

[يونس 1]

جزاك الله خيرا

[معاوية فهمي إبراهيم]

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1

جزاك الله خيرا

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري .