دررٌ من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي

[معاوية فهمي إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
(( دررٌ من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي ))

استعجل بعمل الخير، وإن كان العمل بعيداً عنك
فاستعجل بنية الخير فإن عجزت عن العمل فلك أجره كاملاً
{وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} .

***
أحل الله لك الأرض بأميالها وحرم خطوات يسيرة منها
(كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ)
الحرية أن تعيش في السعة لا في الخطوات .
***

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ

أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )
هذا كاتم الحق فكيف بالمُبطل....
لن تفهم الحق حتى تفصل بينه وبين دنياك، فالحق تحرفه المطامع الخاصة
{لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم}.

***

لا يلزم من الشر أن يكون شراً قناعتك بذلك، قد تدافع عن الشر وتقاتل عليه وتظنه خيراً
{لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ }


إخراج الإنسان من بلده ظلماً قرنه الله بسفك دمه، فكيف بحبسه
(لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ )


*أن يُسجنَ بدنُك ويبقى قلبك حراً خير من ذنب يأسر قلبك ويُطلق بدنك
{قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ }


يزعمون أنهم مسلمون ولكن لهم فهم خاص للنص
(وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ).

***

الطاعات والمعاصي تتنافر،
فمن أراد الخلاص من معصية فليزاحمها بطاعة حتى تزول .
لا يُحرم الإنسان الطاعة إلا بذنب،
وكلما كان الذنب أعظم كانت الطاعة المحروم منها أعظم .

من أكثر من الطاعات استوحش من المعاصي،
ومن أكثر من المعاصي استوحش من الطاعات .


يرفع اللهُ الإنسان بعبادة السر ولو كانت قليلة،
أكثر من عبادة العلانية ولو كانت كثيرة .
تعرف منزلتك عند الله؛ بمنزلته عندك إذا خلوت.


***

لا يشكو أحد من الرياء
إلا وهو قليل العبادة في الخفاء.

الاستغفار من أعظم أسباب الثبات والأمن من الانتكاسات
(ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم).

***
للباطل ذروة كذروة الجبل،
هي الأشد ألماً، ولكنها الأقصر زمناً، يعقبها انحدار سريع،
فالصعود إلى قمة الباطل ليس كالنزول منه .
***
من صور عقوبة الله للظالم أن يُسلط عليه ظالماً آخر يبتليه به،
ويُكفى الناس شرّ ظالمين بعقوبة بعضهما ببعض
(أو يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ).


***

النفس إذا تشرّبت الباطل كرهت الحق ونفرت منه،
فتحتاج إلى إقدام وصبر حتى تتوطّن
قال النبي لرجل: أسلم قال: أجدني كارها قال: أسلم وإن كنت كارها

أصل الفساد في الأرض هو أن الناس يطوِّعون الحقَ بالرأي
والتأويل ليكون تابعاً لأهوائهم
(وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ).

***
استعجل بعمل الخير، وإن كان العمل بعيداً عنك فاستعجل بنية الخير
فإن عجزت عن العمل فلك أجره كاملاً
{وعجلت إليك رب لترضى} .

***
أحل الله لك الأرض بأميالها وحرم خطوات يسيرة منها
(كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولاتتبعوا خطوات الشيطان)
الحرية أن تعيش في السعة لا في الخطوات .


***
من أراد أن يدوم تحت ستر الله، فلا يكشف سترَ غيره.
لا يهتك الله ستر أحدٍ إلا لسببين:
أولاً: إذا هتك ستر الناس هتك الله ستره
ثانياً: إذا أكثر من ذنوب السر، يهتك الله بعضها ليردعه وغيره.

***
ذكر الله أمان من الفتن إذا نزلت، ووقاية من البلاء إذا حلّ
(لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا).

- زمن التقلبات والانتكاسات ينبغي اللجوء إلى الله،
كان أبو بكر الصديق زمن المرتدين يقنت لنفسه في صلاته فيتلوا
(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ).
منقول.
************

[معاوية فهمي إبراهيم]

بانتظار ردودكم.