إذا عمل العبد صالحا

[الطيب.]

	قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فإذا عمل العبد صالحا لله: فهذا هو الإسلام الذي هو دين الله ويكون معه من الإيمان ما يحشر به مع المؤمنين يوم القيامة ثم إن كان معه من الذنوب ما يعذب به عذب وأخرج من النار؛ إذا كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان وإن كان معه نفاق؛ ولهذا قال تعالى في هؤلاء: {فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} فلم يقل: إنهم مؤمنون بمجرد هذا إذ لم يذكر الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله بل هم معهم وإنما ذكر العمل الصالح وإخلاصه لله وقال: {فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} فيكون لهم حكمهم. وقد بين تفاضل المؤمنين في مواضع أخر وإنه من أتى بالإيمان الواجب استحق الثواب ومن كان فيه شعبة نفاق وأتى بالكبائر فذاك من أهل الوعيد وإيمانه ينفعه الله به ويخرجه به من النار ولو أنه مثقال حبة خردل لكن لا يستحق به الاسم المطلق المعلق به وعد الجنة بلا عذاب. وتمام هذا أن الناس قد يكون فيهم من معه شعبة من شعب الإيمان وشعبة من شعب الكفر أو النفاق ويسمى مسلما كما نص عليه أحمد. وتمام هذا أن الإنسان قد يكون فيه شعبة من شعب الإيمان وشعبة من شعب النفاق وقد يكون مسلما وفيه كفر دون الكفر الذي ينقل عن الإسلام بالكلية كما قال الصحابة: ابن عباس وغيره: كفر دون كفر. وهذا قول عامة السلف وهو الذي نص عليه أحمد وغيره ممن قال في السارق والشارب ونحوهم ممن قال فيه النبي ﷺ "إنه ليس بمؤمن" يـتـبـع 📚 مجموع الفتاوي جــ 7_ص349_350 الوعد بالجنة معلق باسم الايمان كتاب الإيمان الكبير

[معاوية فهمي إبراهيم]

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز و المفيد
واصل تالقك
بارك الله فيك ويعطيك العافيه
ننتظر منك الكثير من خلال إبداعاتك المميزة
تحياتي.