كسروا قيودكم !!00!

[ابو حسين]

في صحبة أحد الأصدقاء ونحن نتجه إلى أحد الحفلات التي دُعينا لها ، وبعد حُضورنـا همس لي صديقي برغبته بالمغادرة بعد أن مكثنا وقت قصير ، ثم اتجهنا نتبادل الحديث وكان صــديقي يتسأل عن الكيفية التي تساعــد وتهيئ الإنسان لكي يتطور ، ومــاهي العوامــل التي تناسب الوضــع العام في مثل هذه المرحلة الحساسة التي تنبئ بحدوث تغييرات جذريـة على حياة الإنسان ، وأردف يقول إلا أن الإنسان في مدينتا لا يكترث إلى هذه التغييرات ويستهلكها ويبتذلها حتى تكون بلا قيمة حقيقية وذات تأثير فعلي على حياته الواقعية وعلى نمط تفكيره وسلوكه ويجد ذاته متحررة مبدعة يتعامل مع الأشياء بكل حداثة في المنطق والسلوك وفي اللهجة ... فبـادرته بكل عفوية وانــا أحرك السكر الذي يسكن في قــاع الكوب " بكسر القيود التي حول معصمه " فنظر إلي قائــلاً ومــا هــي تلك القيــود !! فأشرت إلية بأن يمـــر إلى أحــدى الشوارع والذي تقع علية أحـــدى المدارس فوقفنا أمامها وقلت أقرأ هذا الكم الهائــل من اللافتات على سور المدرسة الخارجية وأخبرني هل لفت انتباهك شي منها ، قرأ كل اللوحات وقال أنها جميلة هذه الكلمات التي تحث على الإبداع والعلم والقراءة والتفكر ، فأوقفته قائلاً إن كل القيود التي حول معاصمنا نرها بهذه الصورة الجميلة التي تكلمت عنها ولكن خلفها يقبع القيد الذي يلغي الإبداع والمواهب وأحد الأسباب هذه المقولة التي أحضرتك إلى هنا لكي تتمعن بها وهي نفسها من دعاك إلى مغادرة الحفل هذا اليوم ، هــذه التي تقصد أنها القيود ، هي أحد القيود وتعتبر في نظري أول قيـد يتم وضعة في يدك عند ولادتك ، هذه اللافتة تعني الشي الكثير الذي أنجـــب قيود كثيرة في أبسط أمور الحياة وأتفهها أتعلم إن هذه اللافتة التي تقول .

الإبداع على طريــــق الأجداد

إن هذه المقولة هي من أنجبت القيـــود وأوثقنا بها ومــا زلنا نفاخر ونتباهى بتلك القيود وكأنها هي الطريق الســالك لنا ولمن قبلنا ولمن يأتي بعدنــا ، فكسر هذا القيــد سيكسر كل القيود التي َأسرتنا بمعاصمنا وأرجلنا ورقابنا وألسنتا ولو استطاعت لقيدت عقولنا ، فطريق الأجداد هو طريقهم وحدهم وليس طريقنا ، فأخذنا نبالغ بمسيرنا على هذا الطريق فغابت ذواتنا وانصهرت أنفسنا فأصبحنا لا شي ، يجب أن نتنحى عن هــذا الطريق رحمة بهم ورحمة بنا ، فالعجز عن صنع طريق موازي لطريق أجدادنا هو ما فرض علينا الاستمرار بطريقتهم ، فأصبحنا أكثر وفاء منهم على نهجهم وهذا هو عمل العاجزين ، فطريق الأجداد لا يوجد به إبــداع أو فكر يشير لنا بالاستمرارية على نفس النهج وعلى نفس الطريق ، يجب أن نتنحى عن هذا الطريق ونسلك طريقاً أخر من صنع ذواتنا وأفكارنـا ، فنغير من اهتماماتنا المبالغ بها بالحيوانات " كالإبل والخيل والأغنام " إلى اهتمامنا بأنفسنا وأبناءنا ونغير من طابع الحفلات والمهرجانات التي تمتلئ بالشعراء وفرق الرقص إلى المسرح والتمثيل ونغير من سلوك حديثنا عن الأجداد وبطولاتهم إلى فنون الرواية والقصة والمؤلفات الأدبية التي تفيد الناشئ والشاب ونغير من الأعراف والإتباع لها إلى مجال الفنون الموسيقية والفنون التشكيلة ، لنتحول من مجتمع بدائي إلى مجتمع جاهز للمطالبة بحقوقه المدنية .

نبدأ بحياة على طريقتنا في زمن متغير ومتجدد ، بـعيداً عن زمن وطـــريق الأجداد

لي عودة

[ابو حسين]

الموضع منقول مع بعض التعديلات

[ألحان العودة]

أخي الكريم
أبو حسين
شكرا لك للتحدث في مووضوع غاية في الأهمية
فكثير ا منا لا زال يعيش علي أمجاد اجدادنا في الماضي
ومخترعات علماء قد ولوا من مسلمينا وأشعار الخيل والليل والبيداء وانتصارات صلاح الدين
وشهامة المعتصم
ولا انكر انه يحق لنا ان نفخر بكل أولائك العمالقة في الفكر والعلم والأدب والقيادة
ولكن متي سنفخر بأنفسنا ومتي سنسلك مسلك نلتمس به مزيدا من الأمجاد وماذا سنترك للأجيال القادمة
ليتذكروه عن القرون التي عشناها
لا أعلم ... لربما يأتي ذلك اليوم الذي ننهض به بأنفسنا وننهل من فكرنا نحن ونكمل مشوار
الابداع لأجدادنا ولكن علي طريقتنا وبما يتناسب وعصرنا الحالي ....
لك كل الشكر والتقدير أخي الكريم
أبو حسين علي ما قدمت
تقبل مروري
أختك ففي الله
ألحان العودة

[ابو حسين]

القيــــ2ــــود




واستطراد للقيود التي أنجبتها تلك السيرة أو النهج التي تقول " الإبداع على طريق الأجداد" وما يتعارض مع زمننا هذا هو حرية التعبير ، فنجد أن الفرد تطمس هويته ولا يحق له أبداء راية أو التعبير عنه لكي يتخذ موقف ينطلق من قناعاته وتفكيره ، فلو افترضنا انه لا يوجد إطار محدد للعلاقة بين الفرد ووالديه " الأب ، الأم " تقوم على الاحترام والتقدير بعيداً عن الطاعة العمياء والتي تُغيب العقل وذات الفرد وتحيــد به عن قناعاته وهواياته ومجالات الإبداع وفنون الحياة تحت قانون الإتباع والانصياع للموجودات التي صنع منها المجتمع نصوص لها طابع القداسة على سيرة أبائهم وأجدادهم ، والتي تفرض أن الابن ملك لأبية وفي الحقيقة إن هذا القانون لا يتناسب مع واقعنا الآن ، فالفرد ملكاً لنفسه وحينها يجد أن ذاته تتجه تلقائياً للعمل الذي ياستهويه ونجد أن أكبر العوائق تأتي من داخل أسرته ممثلة بوالده أو والدته ، ويغرسون في داخلهم أن أبداء الرأي أو مخالفه نوع من أوامرهم هو معصية تدخلهم حياض النـار وهذا في ظني ترهيب يلغي الشخصية الموهوبة والمبدعة ، وتصنع منه شخص طبق الأصل من والده والذي هو بدوره نسخة من الذي قبلة ، تغيب الحرية على هذا النهج ونُغيب أبنائنا بهذه الطريقة الغير متكافئة، وهذا هو السبب في عدم خلق أجيال تصنع ذواتها وأفكارها بناء على معطيات الوقت والزمن ، في ظل الاحترام والتقدير للجيل الذي سبقه والذي يفترض أن يقدم له كل الإمكانيات التي تضيف على شخصيته وذاته جمالا يُعرف به مجتمعه ونفسه ، فلو نعود إلى أربعة عقود مضت لا نجد أي فن يحكي عن سيرة الأجداد والآباء في حقبهم الماضية أو لوحات رسم تشكيلية أو غيرها من الأشياء التوثيقية والسبب يأتي في ما يقوله الشاعر العربي في هذا البيت




وينشا ناشئ الفتيان منا *** على ما كان عوده أبوه


لي عودة

[إستبرق]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ابو حسين ماشاء الله دائما مواضيعك مفيدة أخي أحسنت وأبدعت جزاك الله خيرا على هذه الفوائد ولا تحرمنا